三令五申这个词来源于哪里 有什么含义

　　在中国的五千年的历史中，积累沉淀了一大堆的文化故事，由这些故事延伸出一些成语，成语大多数是四个字，多用简洁的字数来表达一段含义，是中华传统文化的代表。你知道三令五申这个词来源于哪里吗？下面我们一起去民族文化那里看看吧！

　　三令五申的释义

　　三令五申是古代军事纪律的简称，指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。

　　三令五申的出处

　　三令五申最早出自西汉司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”

　　三令五申的典故

　　三令五申与春秋时著名军事家孙武有关，春秋时，孙武因为通晓兵法受到吴王阖闾的接见。吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方。孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。孙武公布操练的约束后，三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。

　　一经演习，宫女们却嬉笑不能执行军令，其中还包括了吴王阖闾的两个爱妾。于是孙武命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了，由此可见孙子治军的严明。