相声八德是哪八德，相声八德哪个最强

　　从以前就一直听说相声八德，一直以为是相声中的道德方面问题。到最后才知道原来相声八德是在相声界中鼎鼎有名的八位大师。那么在相声八德中，哪个是最强的呢？让我们一起到戏曲大全看看吧！

　　相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带着名的八位相声大师。

　　马德禄（马三立的父亲，高寿亭、郭荣起的师父），师从春长隆；幼年刻苦攻书，具有一定文化素养，十三岁时随恩绪学艺，后拜春长隆为师，长期在京津一带演出，深受观众欢迎。曾与焦德海、裕德隆、周德山、张寿臣、焦少海等共同开辟相声场地，以稳健、细致、严实、谐趣的艺术特点在同行中获得了很高的威望。一九二零年前后为李德钖捧哏，颇为李所倚重，曾说“我有几块活是德禄给捧起来的”。

　　周德山又名瑞山（马三立的师父），艺名周蛤蟆，师从范有缘；周德山，又名瑞山，艺名“周蛤蟆”，着名相声大师，“相声八德”之一。师承相声前辈范长利，人称“老范爷”。周德山的师爷就是相声界大名鼎鼎的朱绍文。周德山对相声界最大的贡献，就是培养了马三立等一批着名相声大师，把相声由原来撂地摊儿卖艺的营生带进了剧场，开辟了中国相声史上的一个里程碑。代表作品有《八扇屏》、《圆谎》等。

　　裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；焦德海（张寿臣、朱阔泉、常连安的师父）师从徐有禄；焦德海（1878～1935年7月31日），男，北京人，中国相声艺人。幼年时学唱竹板书，后改行说相声，拜徐有禄、魏昆志为师。与李德钖合作，在京、津一带演出，还与刘宝全、白云鹏、德寿山等名家同台献艺。他善于吸取各家之长，在相声内容及语言净化等方面多有贡献。他的相声艺术特色是活路宽，能说近200段传统相声。

　　刘德智（郭启儒的师父）师从徐有禄；

　　刘德智他早年即在御膳房当差，为人机警。后清室逊位，他为求生计，便投在徐有禄门下，作为卢德俊带拉培养的师弟，学说相声。年轻时与焦德海合作在北京天桥等处“撂地”说相声，并曾在观音寺青云阁献艺，当时有很多喜庆堂会也请他俩演出。二十世纪三十年代初还为百代公司灌制过相声唱片，是为当时活跃于京津一带着名的“相声八德”之一。

　　李德钖艺名万人迷（马桂元的师父），师从恩绪；幼年从祖父万人迷李广义学说相声，人称“小万人迷”，祖父逝世后承艺名为“万人迷”。十岁时拜恩绪（后改名恩培）为师，在天桥水心亭说相声，以“小孩哏”在听众中享有声誉。十五岁拜徐有禄为师，在单口表演方面颇受教益，后又拜桂祯（艺名富有根）为师，学到一些文字游戏内容的段子。

　　清光绪二十八年（1902）起在天桥市场爽心园前边撂地演出，后进入四海升平等杂耍园子演出，渐渐红遍京城。光绪三十二年肃亲王善耆任九门提督后，下令禁止相声演出，李德钖流浪到保定等地献艺。

　　清宣统二年（1910）善耆离任后才回到北京。民国初年，李德钖在北京石头胡同四海升平茶社演出时，京剧名家杨小楼、龚云甫等，常来听他说单口相声。他有四句定场诗自赞说：“滑稽昔说东方朔，后世遗传贾凫西，由清末迨及民国，称王唯我万人迷。”

　　李德祥（马寿岩的师父）师从恩绪；

　　张德全艺名张麻子，师承恩绪。

　　【结束语】相声是现在流行的一种综艺。在综艺节目上，我们总是能看到不少的小品，而且现在的小品形式多样化，让人实在爱不释手。