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虎年运势测算！交好运~发大财！泼水节是傣族最慎重的节，也是云南少数民族中影响面最大，参加数最多的节。泼水节是傣族的新年，相当于公历的月中旬，一般继续3至7天。第一天傣语叫"麦"，与农历的小年夜相似；第二天傣语叫"恼"(空)；第三天是新年，叫"叭网玛"，竟为岁首，们把这一天视为最抵家，最祥瑞的子。泼水节传说：对于傣族的年节动，《车里》一书中有段记录："元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，酣畅淋漓，泥佛多少为之坍倒。浴佛之后群众便相互以水相浇，泼水戏之能能事"。这段记录虽不尽其祥，但已通知们，泼水是傣族过年时必须举办的一项动。上文所说的"元旦"并非公历的1月1，而是傣历新年到临之。傣族传说上的子之王，是一个慈、勇敢、与群众钩心斗角的俊杰。傣族的月新年、泼水、放高升等动，都与这位子之王有着亲密的干系。民间传说，远古时候，傣族栖息的场合遭逢逐个场苦难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，季相淆，庄稼无种，田荒地芜，畜遭疫，类面临灭顶之灾。那个被们称为帕雅晚的，见到如此光景，锐意到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以块木板作翅膀，凌空而起，冲入天庭，将世遇到的苦难讲演了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负担主持风、雷、电、雨、晴、的天神捧玛点达拉乍蔑视捧玛乍制订的旱、雨、冷三季之规，依赖宏壮神通，计划作乱。而这个捧玛点达拉乍，术拙劣，众天神均对他无能为力。为责罚这个乱施威的天神，英达提拉装扮一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍持久闭在深宫中的7位儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾世，使类面临灭顶之灾的实相告，7位素常已对父王心理愤懑的慈姑娘，锐意大义灭亲，斡旋类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生诀要。面对娇，捧玛点达拉乍终究吐露了微妙：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，怕的是用自身的头发做"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得微妙之后，将自身的父亲灌得酩酊大醉，伺机剪下他的一撮头发，打造了一张"弓赛宰"(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏可是落。可是捧玛点达拉乍的头是只头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，火顿灭。为绝火，7位姑娘只好将头抱在怀中，继续换，直到头颅。妹每换一次，便相互泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍后，树鲁巴的麻哈捧重修历，执掌风雨，使世风调雨顺，国民安身立命。传说，修订的历是由帕雅晚于傣历月托梦给他的父亲公布的。于是，傣族便把公布新历的月作为辞旧迎新的年节。们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的慈姑娘，并寓驱邪除污，求祥瑞如意传布至今。中国泼水节中国傣族是一支有着悠长野蛮激进的少数民族，口近百万，主要栖息在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其余散居于云南各地。傣族历史悠长，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教动亦较广泛，如敬拜寨神、寨鬼、农业敬拜、狩猎敬拜、灵物尊敬等。泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最慎重的激进节之一，一般在傣历月中旬(即农历阴暗前后十天左右)举办，为期三至天。一般在阳历月13至15这三天。一、根源傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"(意为新年)，西双版纳德宏地区的傣族又称此节为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变质和转移，指太阳依旧在黄道十二宫运行一周入手向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸取，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节为一种民族习俗传布下去，至今已数百年。在泼水节传布的历程中，傣族国民逐渐将之与自身的民族神话传说分别起来，赋予了泼水节更为奇特的意蕴和民族颜。二、主要动第一天为"麦"，似乎彷佛于农历小年夜，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时们要操持屋宇，清扫卫生，准备年饭和节间的各种动。第二天称为"恼"，"恼"意为"空"，按习惯这一既不属前一年，亦不属后一年，故为"空"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回世之，们习惯将这一天视为"子之王到临"，是傣历的元旦。到了节，傣族男老少就穿上节盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，而后就入手相互泼水，泼我，我泼，一朵朵水在地面盛开，它符号着祥瑞、幸运、强健，青年手里明亮明亮的水珠，还符号着甘甜的。群众相互泼啊泼，处是水的洗礼、水的祝愿、水的欢歌。朵朵水串串笑，泼水节了悲痛的陆地。泼水节的形式，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗动，以及其余演出、经贸换取等。1、泼水节"祝愿"：浴佛在"麦"，一清早们就要采来鲜绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"达，团体的相互泼水就入手了。一群群青年男用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追赶嬉戏，逢便泼。"水放，傣家狂"，"泼湿一身、幸运一生"！符号着祥瑞、幸运、强健的一朵朵水在地面盛开，们任意地泼任意地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高…、泼水节""：丢包泼水节也是未婚青年男们寻找、栽培幸运的抵家时节。泼水节时间，傣族未婚青年男嗜好做"丢包"游戏。姑娘手中用布仔细打造的包，是示意的信物。丢包那天，姑娘们极尽掩饰之能事，而后打着伞，提着小包合并"包场"，与小伙子们分列两边，相距三十步，入手向对方丢包。小伙子若是接不住姑娘丢来的包，就得把事先准备好的鲜插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜插到小伙子的前…就这样垂垂地选中了对方，一段段浪漫的故事就入手了。3、泼水节"气力"：赛龙舟赛龙舟是泼水节最精髓的名目之一，经常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举办。那，穿戴节盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂花的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，即刻整条江上，鼓声、锣声、号子声、欢呼声，此起彼伏、声声相应，节的气氛在这里抵达了热潮…、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞傣族国民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大范围的舞蹈主要就寝在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老，都穿上节盛装，聚集到村中广场，参加团体舞蹈。象脚舞激亲密、稳重、洒脱。舞者围圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边欢呼"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞美、小气、抒，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中神为根蒂根基，在趣与美的再创作发明中，聚合凝聚着傣族儿们的审美旨趣。还有不少舞者任意挥洒自身的即兴之作，有的边唱边跳，有的以致边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，延续跳上多少天多少夜也不知疲困。5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯放高升是泼水节的又一项保存节目。高升是傣族国民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点火引线使火药熄灭便会孕育发生微小的推力，将竹子如火箭般推入地面。竹子吐着白烟，收回嗖嗖的尖啸声，同时在地面喷放出绚烂的烟火，犹如奼紫嫣红，光芒精明，甚是巧妙。地上则欢呼声、欢呼声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不闹热热闹繁荣。高升飞得越高越远的寨子，也感觉更黑暗、更祥瑞。放孔明灯也是傣族地区特有的动。入夜，们在广场空地上，将灯烛点火，放到自制的大"汽球"内，运用气氛的浮力，把一盏盏孔明灯放飞入地。一盏盏明亮的孔明灯在公开的夜晚越飞越高，越飞越远。们以此来牵挂现代的圣贤孔明。、传承价值泼水节是局部展现傣族水野蛮、音乐舞蹈野蛮、饮食野蛮、服饰野蛮和民间崇尚等激进野蛮的剖析舞台，是联系傣族历史的紧要窗口，存在较高的学术价值。泼水节出现的章哈、白象舞等演出能给以享受，有助于探询傣族感悟自然、水敬佛、温婉寂寥的民族特。同时泼水节还是增强西双版纳全州各族国民大勾结的紧要纽带，对西双版纳与西北亚各国友谊协作换取，对鼓舞全州社会经济野蛮的兴盛起到了自举动用。国家特地着重非肉体野蛮遗产的惜，该民俗经国务院照准列入第一批国家级非肉体野蛮遗产名录。泰国泼水节每年的月13，一般继续3--7天。是泰国的泼水节，有称"宋干节"。宋干是梵文，意为"太阳运行到白羊座，即新的太阳年入手"。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节前要清扫家内外，燃烧旧衣服，以避倒霉。节当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献，乞求五谷丰产。早晨将浸有瓣的香水洒在长者的手臂上、背上，示意对长者的抵家祝愿；以来长者再将水淋在晚进的头上，示意来自长者的赐福。一年一度的泰国新年--泼水节到临，月13入手，一连三天全泰国均解围在兴高彩烈的气氛当中。在这个时刻，泰国一般以相互泼水来庆贺，故又叫做泼水节。泼水的激进习俗意谓着没联系洗去已往一年的有利市，从新动身新的一年。今朝的泼水节则是乐趣的分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生机喔！其实泼水节的激进，并非唯有泰国才有的。像是左近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆贺这个节。在这一天男老都会穿戴新衣，并带着食物供品返回寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着清扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧货色则放火焚毁，因为依据激进，若不将旧货色或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了月13下午，们会荡涤佛像，同时年轻的一辈要把芬芳的水倒在长者和父母的手中，代表对父母长者的尊敬，并乞求保佑。在芭达雅每年都会在此时举办一些庆贺动，像是食品展、车、选美协作以及各种各样的烟火演出等。而在清迈则会举办选美和等动，在泰国慎终追远是很紧要的，所以此时们也会带领先的骨灰坛返回寺庙里举办祭拜仪式祈福。泼水节也是缅甸国民的激进节，似乎彷佛我国的过年。一般在公历月中旬举办，一般历时3、天。遵守缅甸民风，节时间，不分男老少，没联系相互泼水，示意洗旧迎新之意。讲求的，用香樱桃枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰瓣的清水，悄然地向他身上抖洒。提高嗜好整桶整盆地泼，以致用水龙管喷浇。小孩用水枪向小孩儿喷，也不会被责难。们被泼得越多越情愿，因为水符号着幸运。缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命用香料和清水混合，倾泻在文武百官的身上，示意洗旧除污，迎新接福。缅甸泼水节

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