塔罗牌基础常识：塔罗牌与现代心理学

尽管塔罗牌诞生于何时何地众说纷纭，但有一个事实确凿无疑。那就是一直到19世纪，塔罗牌始终都作为一种神秘的、甚至带有黑暗宗教气息的古老占卜工具被巫师们所使用着，并因此受到正统宗教和现代科学的鄙视。这种状况直到瑞士著名的心理学家、分析心理学的始创者、精神分析学家“卡尔・古斯塔夫・荣格（CarlGustavJung）”的出现，才得到相当的改观。

卡尔・古斯塔夫・荣格在世界心理学史上享有非常高的评价，他也是第一位从科学的角度审视塔罗牌，并赋予其正面评价和崭新应用的学者。

荣格出生于一个牧师家庭，自幼受到浓厚宗教气氛的影响，对宗教和神秘思想怀有强烈的兴趣。但似乎他因为某种经历发现自己的父亲是一名丧失信仰的牧师，从而令他对基督教感到非常失望，并因此背离了基督教。

青年的荣格毕业于巴塞尔大学医学系，并曾在苏黎世伯格尔茨利精神病院担任助理医师，其间他进行的高尔顿词语联想实验为他赢得了最初的声誉，并最终成为苏黎世大学的精神病学讲师。

由于荣格对弗洛伊德的《梦的解析》一书非常感兴趣，促使他主动与佛洛伊德联络并建立了书信往来，参与了弗洛伊德的精神分析运动，共同创立国际精神分析学会并担任该学会的第一闹飨

可惜的是，后来荣格和佛洛伊德在学术思想上产生了严重的分歧，并且最终导致两人的友谊彻底决裂。此后荣格又曾任联邦技术大学及母校巴塞尔大学教授，以及获得牛津大学及哈佛大学等颁授荣誉博士学位。1961年6月6日，这位博览东西、成就卓著的现代心理学奠基人与世长辞。

在荣格的学术思想中，他对宗教自始至终表现出毫无忌讳的态度。对中国的道教、印度和西藏的佛教以及、西方炼金术以及其他宗教神秘思想都十分着迷。并且从对宗教思想的研究中，他得出了“调和有意识的自我与无意识的心性”的学术观点。

在梦境研究方面，荣格与弗洛伊德一样有着杰出的成就。梦境可以反映人的潜意识，是现代心理学的重要结论。相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达，荣格的理论更强调梦具有的“补偿作用”。他认为梦境不是伪装和欺骗，而是“一部用特殊语言写成的书”。

荣格还曾远赴非洲、美洲等地，对现代原始部落居民的心理和行为进行考察。通过对非洲、美洲原始部落的宗教、神话、传说、童话、与梦境的考察，并与东西方宗教、神话、传说、童话、与梦境进行比较，荣格发现其中存在许多共同的原型。基于这一发现，荣格提出了非常著名的现代心理学概念――“集体潜意识”。

荣格认为，人的潜意识可以划分为个人潜意识和集体潜意识两部分。而集体潜意识是人格中最深刻、最有力量的部分。集体潜意识是几千年来人类进化积累所形成的一种遗传倾向，这些遗传倾向被称为“原型”。

各种原型在梦境、幻觉、幻想、精神病症中被无意识地表现出来，并且相对于弗洛伊德的无神论顷向，荣格认为人的集体潜意识中充满了神的形象。

这一重要理论使荣格对古老而神秘的塔罗牌有了崭新的见解，他认为，塔罗牌就是一种反应集体潜意识的“象征系统”。人类集体潜意识中的种种原型就隐藏在塔罗牌的图画之中，比如22张大牌中的“皇帝（TheEmperor）”，就是最高权威父亲或者家长原型的象征。

因此，荣格将他的集体潜意识理论付诸临床实践，并直接使用塔罗牌作为表达病人潜意识的辅助工具。认为只要遵循着一定的规范，就可以通过塔罗牌对病人的潜意识进行认知和解读。比如通过让病人自己选择一张塔罗牌，来辨识其潜意识中的想法和状态。“宝剑骑士”暗示急性子和冲动的行为，而“宝剑二”则暗示盲目和逃避等等。

卡尔・古斯塔夫・荣格结束了塔罗牌只能作为迷信占卜工具的历史，并赋予其以崭新的内涵和意义。荣格对塔罗牌的看法也非常深远的影响了此后许多塔罗牌研究者的思想和行为，以至于很多人不再称呼自己为占卜师，而以心理分析师或者精神分析师的身份出现。越来越多的人开始怀疑和否定塔罗牌作为占卜工具的意义和价值，对塔罗牌的研究乃至对占卜行为本质和意义的认识，也由最初的预测未来和探测未知，逐渐转向心理学和精神分析学的方向前进。

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命运从未被预见，它始终在被履行；也从未有过什么占卜，有的只是命运的一部分。

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