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无疑，王跃文对于中国特定历史野蛮中的官场形状，官场物有着令叹服的洞察力。他以十分的良心和勇敢直面这所有，准确无地将之刻画出，如此清澈和冷峻。然而原本很粗俗漂亮的官场游戏却被他写得一派蕴藉，语重心长。正如前面所说，他不注重构筑剑拔弩张的节，峰回路转的故事，就似乎国画中没骨画的不以线条勾画廓，而是用或浓或淡，或轻或重的墨点墨来传神写照，到达满纸云烟，意境神妙的效果。

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小时候看《水浒传》，看到第八回林冲误入白虎节堂，真的看得"背膛上冒冷汗"。《梅次故事》中朱怀镜当任地委书记后，面对一步一步紧而来的权利和，他外表的犹豫，颤栗与顺从，异样存在令心胆俱颤的效果。王跃文构筑的是一种心理节。王国维教师云：所有景语皆语。咱们是不是可以说，在王跃文的《梅次故事》里，所有心理语言都是节语言呢?他刻划物，将其肉体生中最微小微妙的货色体现进去，但却从没有大段大段的心理独白，或许自己来一番对物心灵的解剖。他运用的是掩盖于全篇的一种心理暗示，使得举动，语言，心理，以致每一个细节都天衣无缝。心理的张力为在公开销持全篇的骨架。它掌握了小说的外在节奏，心理的停顿自身就是节。然而这种心理停顿更是一种无时无刻不在巧妙镇静变迁着的气氛，一种气，固然空灵无迹，却掩盖于全书之中。而且而且。聚点为块，聚气为力，依然有一种"生刚正"的效果。这也正好契合国画中没骨画的用墨之道。

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《梅次故事》TXT选集收费下载-TXT小说下载网王跃文在《梅次故事》中有一段算是夫子自道。《梅次故事》中，范东阳对前来讨画的朱怀镜说：水墨画，神就神在墨上。墨分五，干黑浓淡湿。古说运墨而五具矣。阳明暗，凹凸远近，葱茏秀润，动态巨微，尽在五之妙。这一段话固然是范东阳颇为得意的绘画心得。摸透了范东阳心理的朱怀镜更把它开展为一种官场甚而是生聪明。他说，间百态，无非五墨。做做事，也要学会五墨自若。朱怀镜在官场中堪称游刃缺乏，瓮中捉鳖。他很自然地把范东阳说的这段话看是对官场聪明的绝妙注释。但咱们从中窥见的，却是王跃文的创作门。

据说《梅次故事》最后有另一个书名的，似乎也是一个国画术语。却不知为何倒底没用。或许书也是要遵循中国画含蓄蕴藉的情理的吧。

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然而不是说，王跃文的《梅次故事》就没有那种环环相扣，心惊动魂的节效果呢?非也。

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