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愿将天瓢灵物洒,洒作甘霖百万里,净洗海中清气烟。
下面是查词啦小编为大家整理的气在第二十个字的诗句是愿将天瓢灵物洒,洒作甘霖百万里,净洗海中清烟。

题龙头画

明 · 袁华

疾雷破山风振海,黑云捲浪天冥冥。海藏龙宫昼不闭,飞出老蛟千岁精。

两瞳烂烂如秋月,八十一鳞寒动雪。倒翻海水散飞花,直拥冰髯上寥泬。

想当盘礴欲画时,辟历一声轰砚池。初疑延平宝剑化,又似雷泽神梭飞。

画师亦无数,此本真妙手。点晴不让僧繇先,落笔宁居所翁后。

江西胡公欣得之,价重骊珠三百斗。重为告曰:“龙兮龙兮汝之头角何崭然,风雷变化在眼前。

愿将天瓢灵物洒,洒作甘霖百万里,净洗海中清烟。

八荒稼穑秋满田,老农击壤歌丰年。”

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行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

唾壶击折青珊瑚,中条佳气无时无,呜呼中条佳无时无。

一世之间几千万人,一人之心几千万变,碎裂神纷云为。

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