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梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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相思何日重相见,山远水偏攻。风弦断,莺胶难接,愁满离肠。最伤情处鲛绡贵恨,翠靥留香。故人何在?浓荫深院,斜月幽窗。

五邑来者初亦汇,久而官悚吏皆畏,欲呼之亦不至。

中年出入黄门中,智巧不足称愚忠,云寡过亦无功。

是尝三登天子之庭,其间或显或晦,若类灵物诃护,亦

秋士心情,女儿节物,恹恹愁坐,绿樽满何心劝。

杨花终日空飞舞,奈久长难驻。海潮是暂时来,却有个、堪凭处。

湍涧之下鲜停鳞,惊飙之中无定翼。有道参玄牝,术种灵禾。

豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮同不同。

珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句清切。

重泉黯黯隔白日,宰树飒飒生悲风,我有语谁为通。

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