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始皇之道异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其所遭者然也。
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题燕太子丹传后

唐 · 李翱

荆轲感燕丹之义,函匕首入秦,劫始皇,将以存燕霸诸侯。

事虽不成,然亦壮士也。

惜其智谋不足以知变识机。

始皇之道异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其遭者然也。

乃欲促槛车,驾秦王以如燕,童子妇人且明其不能,而轲行之,其弗就也非不幸。

燕丹之心,苟可以报秦,虽举燕国犹不顾,况美人哉?轲不晓而当之,陋矣。

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丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽,颇洁,有老媪坐其中。丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。俟母举杯,乃起唱歌,为儿戏,以娱母。母食尽,然后他求。一日乞道上,无所得,惫甚。有沈孟渊者,哀而与之食,丐宁忍饿,终不先母食也。如是者数年,母死

廷用实理洪事,邀坐苏墨亭,则此石已为君伐致,置之

西门迢迢骏马驰,骏马不用鞭,能识主人心之。

巢风雨,巢漂摇,今年有巢处,来年哺子何处

百穀曾有句云“书生薄命元同妾”,为袁少傅重。

右宋周曾《秋塘图》一卷,前元皇姊大长公主藏也。

放逐以来,又得司马子微叙王屋山清虚洞刻坐忘论一编,因得专意宴坐,心息相依。

高祖尝与陈平金四万,以间楚军,不问出入为,岂复疑以钱谷间哉?夫操孔父之忠而不能自免于谗,此邹阳之所悲也。

岂非古来版图以外未得通文字,儒生各拘见高位置。

石床苍苔三尺厚,不知寒冷安知饥?胸中何贮,日月光明杂风雨。

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