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问公可忆羊叔子,虽在军中常缓带而轻裘。
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寄维阳

宋 · 梅尧臣

当时永叔在扬州,中秋待月后池头。

约公准拟与我敌,是夜二雄张利矛。

我时小却避其锐,风愁雨怛常娥羞。

主人持出紫石屏,上有朏魄桂树婆娑而枝虬。

作诗誇诧疑天公,爱惜光彩向此收。

四坐稽颡叹辩敏,文字响亮如清球。

更后数日我北去,相与送别城门楼。

谁知康成能饮酒,一饮三百杯不休。

鸡鸣各自便分散,山光寺侧停画舟。

我来谒公公未起,卧索大白须扶头。

而今倏忽已八载,公领府事予居忧。

欧阳始是玉堂客,批章草诏传星流。

问公可忆羊叔子,虽在军中常缓带轻裘。

寄声千里能信不。

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何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,独不逢其时。

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大无当,往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德

颜阖何苦而凿坯以蜚遁,曼倩何誇索米以昂藏。

江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树已。

轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况

昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,咏无言之诗。以告东坡居士曰:“吾心皎然,如秋阳之明;吾气肃然,如秋阳之清;吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之,子以为何如?”

吟罢自晒,揭瓮拨醅,又饮数杯,兀然醉,既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉,醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世,云富贵,幕席天地,瞬息百年。陶陶然,昏昏然,不知老之将至,古所谓得全于酒者,故自号为醉吟先生。于时开成三年,先生之齿六十有七,须尽白,发半秃,齿双缺,而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云:“今之前,吾适矣,今之后,吾不自知其兴何如?”

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