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论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
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米元章

宋 · 岳珂

论书自晋始,盖因其风俗之清流之于妍。

降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。

维唐设科,身判书言。

作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。

中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。

五季日卑,吾宋兴焉。

士以德进,舍艺之偏。

既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰,乃设学而详延。

有芾者出,集其大全。

盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。

六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。

巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。

我系此评,其然岂然。

较三十里,后八百年。

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予盖于是三叹,则前朝之得士,未暇及笔法之神隽也。

予意其因心寓墨池模倣之妙,未必徒以诧记事备言之述。

盖将豁百世而开聩矇,澄六合荡氛翳。

胡大僇之正不致于林甫之流,所遭之惨乃及于泉明之辈。

修既治滁之明年,夏,始饮滁水甘。

心期与俗马牛风,化顽惠弱清容。

事国一心勤以瘁,还家五福寿康。

自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立三。

予盖于是三叹,则前朝之得士,未暇及笔法之神隽也。

姑溪之水清且漪,青山之源衍汰。

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