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宣朝廷德,意问闾阎。疾苦游民,亦占籍编。户悉按堵,力役均平赋敛轻,去者讴歌来鼓舞。
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送周侍郎定江浙赋税还大都

元 · 丁鹤年

戈甲三边静,车书四海同。时平尚文治,策士明光宫。

龙沙公子清且美,玉立芙蓉照秋水。前席才名贾谊贤,出关气槩终军伟。

恭捧帝符临下方,卿云五色分天章。星轺小驻武陵驿,炎海六月生清凉。

宣朝廷德,意问闾阎。疾苦游民,亦占籍编。户悉按堵,力役均平赋敛轻,去讴歌来鼓舞。

观风采谣,乃使之职。任贤使能,惟帝之德。目击盛事,岂容缄默。

乃歌曰:生逢舜日当尧天,经营内外皆英贤。八十衰贫百无补,茅檐击壤歌丰年。

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《拟恨赋》,李白所作。古《恨赋》,齐、梁间江淹所作,为古人志愿未遂抱恨而死致慨。太白此篇,段落句法,盖全拟之,无少差异。《酉阳杂俎》:李白前后三拟《文选》,不如意辄焚之,惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡,惟存《恨赋》矣。

修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术言,果以此行为幸。

不然,戴溪之雪,赤壁之月,非有至高难行之举,何千载之下,寥寥无继之耶。

纛旗。犯由牌写得精细,疋先里拿下王魁。省会了陈殿直,李勉那厮也听,奉

彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。

阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲

博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。

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