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中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。
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米元章书简帖赞

宋 · 岳珂

论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。

降而六代,又以其羽尚之笃而溺之于专。

维唐设科,身判书言。

作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。

中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳鸣鞭。

五季日卑,吾宋兴焉。

士以德进,舍艺之偏。

既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰,乃设学而详延。

有芾者出,集其大全。

盖繇羲献而来,遡崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,蔌舍正而取权。

六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。

巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。

我系此评,其然岂然。

较三十里,后八百年。

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於虖噫嘻,此皆是也,夫岂复有今是昨非。

其美王公,志儒之本,达士之经。秩秩积,涵涵而停。

扬雄与冯道,不异燕赵倡,食君之禄弗与国同存亡。

邻里痛思全盛日,国家忍见就衰时!今勉守松楸地,豺虎丛中和杜诗。

物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网逝。

多柴多桑兮繁阴,栗熟兮山前山后多闻。

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,卒赖其力以脱于虎豹之秦。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

泉之流兮汤汤,我之怀矣与泉偕逝无忘。

泉之鸣兮泠泠,我之怀矣与泉偕滴无声。

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