体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。-查词啦

体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。

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西铭

宋 · 北宋·张载

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。

故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。

民，吾同胞；物，吾与也。

大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。

凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。

于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。

违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。

知化则善述其事，穷神则善继其志。

不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。

恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。

不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。

体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。

富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

存，吾顺事；没，吾宁也。

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艳福如斯也！记年华，同年二百，君其少者。

於其始生之日，作乐府以歌咏之，俾观者贫而乐，天命复奚疑。

黄门铁鞚按营垒，监视将军奉天子，征者不忧居者喜。

山中之乐兮万化莫移，仙人不来兮隐者曷归。

汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。

论曰：汉兴，本恭俭，革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；仪礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竞以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。予切惑之，尝试论之曰：

访立轩上人于广教精舍，作此命佐樽者歌之，阿娇杨氏也。

至于令则律调步武句语，若无大相远者，间有奇语，不过命以新意，亦未见其各成一家也。

榛????积碎瓦，颓垣压茅茨。十室无一存，存者唯石基。

相尔夏畦兮悲秋，斲冰兮长夜无裘，今者不乐兮何求。

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