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麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继其绝。
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送怀秀禅者

未知 · 未知

麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继绝。

吾兮亦是疏慵辈,冷淡身心存慷恺。

偶续灵峰照夜灯,遽泛铁船下沧海。

深嗟知困不知休,奔驰骇浪空淹留。

纵得长鳌拟何待,堪白头时好白头。

因观坏衲秀禅客,清苦如冰复如蘗。

别我携筇步大方,为叶为花恣披拆。

伏枕寥寥情意阑,率寫狂歌赠行色。

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先生曰:“何哉?子之所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建名。吉凶有分,是非有经,务利高势,恶死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?”

于是先生乃抚琴容与,慨然而叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言所见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

于是二三子者,风摇波荡,相视膪脉。乱次而退,蹚跌失迹。随而望之,后颇亦以是知其无实丧气,而惭愧于衰僻也。

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