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然皆足以寄七弦之清调,而共千里之明月。
下面是查词啦小编为大家整理的然在第一个字的诗句是皆足以寄七弦之清调,而共千里之明月。

苏文忠西湖听琴观月诗帖赞

宋 · 岳珂

西湖之名,杭颍异辙。

皆足以寄七弦之清调,而共千里之明月。

方指地而辨讹,客哄堂而缨绝。

迄五日之考据,验注编于一阅。

是诗之来,予目所别。

昔也传观,今焉秘笈。

叹人事之易变,何凋零之飘忽。

然则记岁月于所见,而逸名氏于可阙,亦予之所不忍恝也。

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则记岁月于所见,而逸名氏于可阙,亦予之所不忍恝也。

师岂幻者,贞胜以其静。

而考硬黄之流别,辨缃素之古香。

坐忘言,目送寒潮去。

于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。

则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣,以字达识,以识行字,举一知二,兹帖这所以可贵。

而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。

翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

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