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峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
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南磵果法师赞

宋 · 释大观

气和色庄,襟度洋洋。

雪残春嶂,月午秋江。

峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和遗芳。

或见或闻,意消心降。

若夫奉己淡薄,接物慈祥。

不泥文字,不堕平常。

此所以为北峰之克家,而於自受用昧中,合乎性具之宗纲。

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故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九

于是二三子者,风摇波荡,相视膪脉。乱次而退,蹚跌失迹。随而望,其后颇亦以是知其无实丧气,而惭愧于衰僻也。

三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。

两汉之兴也,有萧、曹、寇、邓之徒,其衰也,亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固众。

梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,而寄以为好。因勉而和之,庶几感物意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌,尔之为禽兮,何不高翔而远翥?何为号呼于人兮,告吉凶而逢怒?方将折尔翅而烹尔躯,徒悔焉而亡路。”

楚山苍苍,楚水洋洋。御史之节,功烈显彰。天之奎壁,地之河岳,人纲常。

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