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夷兵所恃惟枪炮,人心合处天心到,晴空骤雨忽倾盆,凶夷无所施其暴:
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三元里

清 · 张维屏

三元里前声若雷,千众万众同时来。

因义生愤愤生勇,乡民合力强徒摧。

家室田庐须保卫,不待鼓声群作气,妇女齐心亦健儿,犁锄在手皆兵器。

乡分远近旗斑斓,什队百队沿溪山。

众夷相视忽变色:“黑旗死仗难生还。”

夷兵所恃惟枪炮,人心合处天心到,晴空骤雨忽倾盆,凶夷无施其暴:

岂特火器无所施,夷足不惯行滑泥,下者田塍苦踯躅,高者冈阜愁颠挤。

中有夷酋貌尤丑,象皮作甲裹身厚。

一戈已摏长狄喉,十日犹悬郅支首。

纷然欲遁无双翅,歼厥渠魁真易事。

不解何由巨网开,枯鱼竟得攸然逝。

魏绛和戎且解忧,风人慷慨赋同仇,如何全盛金瓯日,却类金缯岁币谋。

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芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离怀叹嗟智

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

挟策兮抱琴,若将游兮物之初。野风兮脩脩,吹万而不可执兮,过而敷腴。

元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰为《张巡传》。翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传,又不载雷万春事首尾。

仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒怀,不可得也。

临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知为。

初行之日,杂念纷乘,非疑则惰,忽忽时日,依旧浮沉。因于家堂供观音大士前,叩头流血,敬发誓愿:善念真纯,善力精进,倘有丝毫自宽,永堕地狱。每日清晨,虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时,皆如鬼神在旁,不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者,不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知,力之继不继,皆欢喜行持,委曲成就而后止。随缘方便,广植阴功,且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言,逢

晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有中伤。”

期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,儒者毁不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:

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