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分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
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沈叡达书简帖赞

宋 · 岳珂

书之神韵虽于心,书之汉度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。

虽然,艺在当家,羽亦有源,存中瞻前,文通比肩。

雇翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。

知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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君不见醉吟居士不归海上山,又不见昌黎先生屈曲自閒。

难得华同是语言,几经重译几分门?字须丁尾行间满,世仍凭洛诵孙。

悯时命之不当兮,去重华之日远。怀贞悫之操行兮,遭此之淟涊。

【金盏儿】性温良,貌非常。晓诗书通合刺知棋象,兰心蕙性无双。蛾眉

昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁;秦越人还虢太子结脉,著其神。设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。然而脯出乎车軨,针石运乎手爪。今所赖者,非直车之脯,手爪之针石也。乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰:有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机阱在下。缴弹张右,翼弓彀左。飞丸缴矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可。举

但把镜、思量负此头头颅,黑唾壶休,击愿稽首慈,生生世,莫作有情物。

大概维岳降神,岂惟生贤,亦必有逾古嘉精灵应,出为治光贵。

剩百年、老屋隔清漓,便投劾、归耕苦无期,办蒲团、又牵身

如龙斯蟠,如虎斯踞,以朝以会,以享以祀。逖矣厥谟,钦于世。

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