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又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。
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题许介这誉文堂

宋 · 乐雷发

端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯于朝。

越明年,得旨补初品官、衡州户掾。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;于终,则有其以行义、教于乡里之勉。

州里人士莫不荣之。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其,敬上赐也。

堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名于不配云。

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阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。

远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信;外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣

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