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所非正而敢从兮,日可罣而东之。
下面是查词啦小编为大家整理的而在第十一个字的诗句是所非正而敢从兮,日可罣东之。

冰玉堂辞

宋 · 晁补之

论世以观士兮,集羲以为词。

所非正而敢从兮,日可罣东之。

嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。

繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。

凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。

非九方之为使兮,夫何足以得马。

庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。

分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。

惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。

与之全而不用兮,怀斯美以固在。

大固不可以适兮,方固不可以圆。

试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。

譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。

纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。

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嗟若士之弗获兮,羌何忿负石。

繄圣贤之出处兮,惟遵道守徳。

泛中流以击楫兮,招群仙挥手。

既身不足以任责,畏首尾心悲。

俯寸田之荆棘,曷不旦耘暮耔。

抑又思若巩之浅薄滞拙,先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。巩再拜。

民病而后图之,与夫先事为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。

或醉且劳矣,则必即醒心望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。

若公之贤,韩子殁数百年始有之。

后百千年,有慕公之为人览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。

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