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梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

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是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。

有泽其膏，四海之丰。

有崇南山，太平之基。

岂徒幅笺，二德之兼。

劲直不然，䖃鲊目之。

我惜为徒卒，对之空伤悲。

花开类兰蕙，嗅之却无香。

为帚或为拂，用之材亦良。

魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。

泣尽赴修川，甘之涧溪濒。

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