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奉议郎方君彦德,有龙尾大砚奇甚,谓余若能作诗少解前语者,当奉饷,乃作此诗。
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龙尾砚歌(并引)

宋 · 苏轼

余旧作《凤咮石砚铭》,其略云:苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。

已而求砚于歙,歙人云:子自有凤咮,何以此为?盖不能平也。

奉议郎方君彦德,有龙尾大砚奇甚,谓余若能作诗少解前语,当奉饷,乃作此诗。

黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。

君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。

与天作石来几时,与人作砚初不辞。

诗成鲍谢石何与,笔落钟王砚不知。

锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。

况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。

碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。

我生天地一闲物,苏子亦是支离人。

粗言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。

愿従苏子老东坡,仁者不用生分别。

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个昏迷,舌尖话一说一个软怯,手梢情一扑一个乜斜。今番,记。我去那海神

军师,众大人,今日相别,不知几时再得相会。老将军,你且耐心。不过一年半载,□众公卿保奏你回朝也。

九州皆有名山以为镇,而洛阳天下中,周营汉都,自古常以王制度临四方,宜其山川之势雄深伟丽,以壮万邦之所瞻。

上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主刘而张。

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变迁陵谷亦何易,洛阳尘埃一回首,因嗟宠辱非可常,世间何为长久。

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故予谓和之当并图君平像,置之四图之间,庶几严氏之高节备焉。

文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇

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