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混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。
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九奋 其八 行吟

宋 · 薛季宣

行吟兮大泽,邈无人兮临水石。

被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。

舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。

徒摇尔精兮,燋然尔形。

曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。

同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。

世滔淫而混浊兮,我惟洁清。

彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。

渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。

不必动而营皇兮,卓时中之变物。

贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。

混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟醨歠。

不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。

指清流之灏灏兮,余将以逝。

方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。

不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。

父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。

歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。

望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。

烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。

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君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩愁吟。

烟云变化兮或狗状而人形,风涛汹涌兮或崖立天平。

细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋已英发

元至顺二年,渔人获之,售于尚德之父世珪,迄今尚德

玉带生,文信国所遗砚也。予见之吴下,既摹其铭装池之,且为之歌曰:

法驾时幸临,乃以观民风、体民情,匪为逸乐无事空行。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

刘纲元是天上之仙人,阿母乃其配宁,得不双举齐升。

首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学上达,知我者其天乎。

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