故大学士前两江总督尹继善
未知 · 未知
八旗读书人,假藉词林授。
然以染汉习,率多忘世旧。
问以弓马事,曰我读书秀。
及至问文章,曰我旗人胄。
两歧失进退,故鲜大成就。
自开国至今,任事奏绩茂。
若辈一二耳,其余率贸贸。
继善为巨擘,亦赖训迪诱。
八年至总督,异数谁能遘。
政事既明练,情性复温厚。
所至皆妥贴,自是福量辏。
能诗略如白,倡和亦颇富。
独爱驰驿喻,知寓意不留。
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然则秦之所忌者可以见矣。
然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
然後知何时有古人之风。
然自其始至,而民知其方将复用,惧其不能久矣。
然而吾君圣,未必耽燕私。
然而吾君明,朝岂庸盲痴。
然而吾君武,安肯假彼资。
然后别雄雌。
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