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然以染汉习,率多忘世旧。
下面是查词啦小编为大家整理的然在第一个字的诗句是以染汉习,率多忘世旧。

故大学士前两江总督尹继善

未知 · 未知

八旗读书人,假藉词林授。

以染汉习,率多忘世旧。

问以弓马事,曰我读书秀。

及至问文章,曰我旗人胄。

两歧失进退,故鲜大成就。

自开国至今,任事奏绩茂。

若辈一二耳,其余率贸贸。

继善为巨擘,亦赖训迪诱。

八年至总督,异数谁能遘。

政事既明练,情性复温厚。

所至皆妥贴,自是福量辏。

能诗略如白,倡和亦颇富。

独爱驰驿喻,知寓意不留。

查看然以染汉习,率多忘世旧。的原文及赏析


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则秦之所忌者可以见矣。

则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱

而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带

麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。

後知何时有古人之风。

自其始至,而民知其方将复用,惧其不能久矣。

而吾君圣,未必耽燕私。

而吾君明,朝岂庸盲痴。

而吾君武,安肯假彼资。

后别雄雌。

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