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古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
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修身齐家治国平天下

先秦 · 曾参

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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我欲写公之意于鸣琴,又欲画公之容于四壁,太守胡不置我于侧。

故夫望之为体也,数纤惨凄伊郁,惆怅不平,兴发思虑,震荡心灵。始也,罔兮若有求而不致也,怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬,似出天壤而步云庄;逡逡巡巡,若失其守而忘其真,群感方兴,众念始并,既情招而思引,亦目受而心倾。浩兮漫兮,终逾远兮;肆兮流兮,宕不返兮。然後精回魄乱,神ぃ恭志否,忧愤总集,莫能自止。虽刚悍武力之夫,法度礼容之士,孰不解威失毅,废纲遗纪?借使据河负海。牛山之美可游;左江右湖,京台之乐难

胡归晚兮病骨拳然,与客歌商兮忘食与眠,点尔何如兮吾未知孰贤。

五弦之琴兮一夔,曾不知结绳与秉钺兮何时,瞻言千载兮忽焉远而。

伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽材,变置施设必当其务。

观夫三十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽台阁,盖翩翩焉,未见止。

今世之官,自九卿、百执事,外至一郡县吏,非无贵官大职可以行道也。然县越其封,郡逾其境,虽贤守长不得行,以其有守也。吏部之官不得理兵部,鸿胪之卿不得理光禄,以其有司也。若天下之失得,生民之利害,社稷之大计,惟所见闻而不系职司者,独宰相可行之,谏官可言之尔。故士学古怀道者,仕于时,不得为宰相,必为谏官,谏官虽卑,与宰相等。天子曰不可,宰相曰可,天子曰然,宰相曰不然,坐乎庙堂之上,与天子相可否者,宰相

所以房星之精姓东方,字曼倩,受天命,佐炎汉;昴星之灵其姓萧,名何,贵为相,封於酂。

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