仁以生为道，岂不在子孙。-查词啦

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仁以生为道，岂不在子孙。

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文公书厨·百家其承

宋 · 陈普

仁以生为道，岂不在子孙。

贤愚固难必，厥初同一原。

无根不能生，有作斯可述。

冈极垂统心，非禽岂无识。

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仁以生为道，岂不在子孙。

要亦认意思，初不在章句。

向晓乌啼，呼娘不见，泪谈帏冷。

如何视得丧，曾不致悲说。

圣贤惟任道，两不系天人。

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住、住、住。这个也不打紧；我再看您两个智谋如何。我如今坐在洞中。也不要你扶，也不要你请，则要你

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

谓天盖高，不敢不局。

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