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既归不百步,得乐府行香子一阕,醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
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行香子 乙酉岁九月二十五日,过林氏西圃,

元 · 王恽

曰,若作数语,以记其事,使通欲易解甚佳。

既归不百步,得乐府行香子一阕,醉立斜阳浩歌去秋霁遥岑。

何处登临。

水西头、来散闲心。

远园细履,栽种成阴。

□*秋香,浮酒*,入孤斟。

老境**。

乡社浮沉。

醉颜*、白发盈簪。

夕阳归路,听我长吟。

待野梅芳,多载酒,再相寻。

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夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,在韩、魏之野。

混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟醨歠。

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩愁吟。

烟云变化兮或狗状而人形,风涛汹涌兮或崖立天平。

细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋已英发

元至顺二年,渔人获之,售于尚德之父世珪,迄今尚德

玉带生,文信国所遗砚也。予见之吴下,既摹其铭装池之,且为之歌曰:

法驾时幸临,乃以观民风、体民情,匪为逸乐无事空行。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

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