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覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?客来若觅衰翁处,睡起悠然倚素屏。
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病起镜中见白发此去七十无十寒暑矣偶得长句

宋 · 陆游

短鬓萧条失故青,人间真似宿邮亭。

正令宽作十年梦,安用更留三日醒。

覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?客来若觅衰翁处,睡起悠倚素屏。

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【骂玉郎】莫不是安排着消息踏着应,便这等怒忿忿没人情,虽奉着俺尊堂命。怎敢紧揝住他角带鞓,走将来,寻争竞。

孤驿荒山与虎邻,更堪风雪暗南津!羁游如此真无策,独立凄默怆神。

【步步娇】想着我前世里原无儿孙分,遭逢着寡宿孤辰运。我全不受贫,想着那舆车后拖麻的是谁家胤?我死后谁与我上新坟?这烦恼何时尽?

【油葫芦】想着那颜子箪瓢陋巷中,孟子便穷通是儒道宗,养浩只恁般气冲冲。想着那车书一统山河共,却怎生衣冠不许儒人共。聪明的久困在闲,愚蠢的爵禄封。自俺那寒窗风雪十年冻,不知俺受贫的却也甚日荣。

既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”

桂花风雨较凉些,愁字儿难藏厌。一片秋声战梧叶,苦离别。幸不见团圆月,多应那人,相思今夜,明日敢来也。

老者谷死少者哭,为问哭者何所欲?愿地勿生山,山勿生木,不宁葬豺虎腹。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

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