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不然,戴溪之雪,赤壁之月,非有至高难行之举,何千载之下,寥寥无继之者耶。
下面是查词啦小编为大家整理的者在第二十九个字的诗句是不然,戴溪之雪,赤壁之月,非有至高难行之举,何千载之下,寥寥无继之耶。

三犯渡江云

宋 · 周密

喜余至,拥裘曳杖,相从于山巅水涯松云竹雪之间。

酒酣,促膝笑语,尽出笈中画、囊中诗以娱客。

醉归船窗,紞然夜鼓半矣。

归途再雪,万山玉立相映发,冰镜晃耀,照人毛发,洒洒清入肝鬲,凛然不自支,疑行清虚府中,奇绝境也。

朅来故山,恍然隔岁,慨然怀思,何异神游梦适。

因窃自念人间世不乏清景,往往汨汨尘事,不暇领会,抑亦造物者故为是靳靳乎。

不然,戴溪之雪,赤壁之月,非有至高难行之举,何千载之下,寥寥无继之耶。

因赋此解,以寄余怀。

冰溪空岁晚,苍茫雁影,浅水落寒沙。

那回乘夜兴,云雪孤舟,曾访故人家。

千林未绿,芳信暖、玉照霜华,共凭高,联诗唤酒,暝色夺昏鸦。

堪嗟。

澌鸣玉佩,山护云衣,又扁舟东下。

想故园、天寒倚竹,袖薄笼纱。

诗筒已是经年别,早暖律、春动香葭。

愁寄远,溪边自折梅花。

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彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。

阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲

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