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顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。
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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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呜呼人间儿戏亦前定,奈何夫人不命。

【金盏儿】蹑履破苔痕,飞锡落云根。可道昙花乱坠如琼粉,袈裟锡杖灿然新。清虚成法性,解脱出凡尘。是一个维那金种子,佛座下玉麒麟。

因为本其山川,道其风俗之美,使民所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

谈玄说妙,落在今时,瓠子落苏那得

重为告曰:美人兮美人,抱琴自古求音。

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区区三六一十有八载,六经未必皆津。

神人以和,凤凰来仪,后来作者不复

与之游者但爱其人而莫见其术,安其心。

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