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长虹为辕龙作马,飘然乘风,白日在下,弱水荡荡,无力可负芥,自从大禹刻石之后来者寡。
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为杭州郑善止题蓬莱山图

明 · 刘基

君不见大瀛海,中有神岳如昆崙。

周遭四城五十里,石骨缠绕扶桑根。

琪华烂日珠炫夜,翠楼玉殿虎守阍。

钟山烛龙在其北,两眼烨煜如朝暾。

仙人东王公,掌握天纪弼帝尊。

长虹为辕龙作马,飘然乘风,白日在下,弱水荡荡,无力可负芥,自从大禹刻石后来者寡。

彼秦之皇,其贪如狼,而汉之武,其欲如虎。

楼船万斛室巍巍,欲到不到风掣之。

徐市蜉蝣身,乃欲邀安期。

文成五利小竖子,羊质彊使蒙貔皮。

神仙大笑起涛浪,射鱼海上夫何为?

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辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀

千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子

五伯莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公宽厚。

孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!

苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜?

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔秀发为之刊而峭质为堕。

中有白花正圆如覆盂,其下十余叶稍大,承之如盘,姿格绝异,独出于七千朵上,云得之于城北苏氏园中,周宰相莒公之别业也,而其名俚甚,乃为易之。

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