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秋高水初落,鳞介满沙脊。
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鄱阳湖观打鱼

宋 · 杨时

秋高水初落,鳞满沙脊。

浩如太仓粟,宁复数以粒。

纷纷渔舟子,疑若挽可拾。

横湖沉密网,脱漏百无十。

虫虾杂鲂鲤,骈首吐微湿。

小人利口实,刀机污鳞鬣。

鲲鲸亦狼狈,风雨移窟宅。

玉渊有神祠,变化在嘘吸。

胡宁饱羶香,忍视万鱼急。

幽潜不足恃,感叹百忧集。

寄谢漆园吏,于计未为得。

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王回仅一招,石弃不聘。

春酒尽堪眉寿,斑衣长似乳时嬉。

漫刺祇凭诗作,握芳希托凤为媒。

毋书卓行传,非亦非通。

履帝武敏歆,攸攸止,载震载夙。

吾昔读书,得并之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆

晋侯赏从亡者,之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣!惠,怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之

作庆历诗赓石,读开元报喜孙樵。

文星一点明江

吾爱元紫芝,清如伯夷。

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