今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
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沈睿达
宋 · 岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
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承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事得，虽边圉亦得惟从容于文艺也。
古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。
谁向关西不道妍，谁数关头见小怜。侬为顷刻殷七七，我亦逡巡酒里天。
老韩饥穷夜缚船，送之不去今几年？妹肯从兄肆屏逐，我亦家富黄金钱。
未死犹期天寤醉，虽贫莫与命争衡；昔人风月思元度，我亦怀君同此情。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
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