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中统建元,寿春榷场中,得南方词编,有垂扬三首,其一乃向所传者,然后知夫人真承平家世之旧也。
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垂杨 壬子冬,薄游顺天,张侯毛氏之兄正卿

元 · 白朴

撰词一咏梅,以玉耳坠金环歌之,一送春,以垂扬歌之,词成,惠以罗绮四端。

夫人大名府人,能道古今,雅好客。

自言幼时,有老尼,年几八十,尝教以旧曲垂扬,音调至今了然,事与东坡补洞仙歌词相类。

中统建元,寿春榷场中,得南方词编,有垂扬三首,其一乃向传者,然后知夫人真承平家世之旧也。

关山杜宇。

甚年年唤得,韶光归去。

怕上高城望远,烟水迷南浦。

卖花声动天街晓,总吹人、东风庭户。

正纱窗、浓睡觉来,惊翠蛾愁聚。

一夜狂风横雨。

恨西园、媚景匆匆难驻。

试把芳菲点检,莺燕浑无语。

玉纤空折梨花捻,对寒食、厌厌心绪。

问东君,落花谁是主。

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辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持贞记自恭江。

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持贞记自恭江

善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉

盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也!

丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数,须晴得晴雨得雨,人意向神辄许。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

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