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流传竟自何人得,玩赏知经几手来?世故浮云眼前事,题诗投笔为兴怀。
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宝古斋

元 · 张昱

曹昭宝古以名斋,韫椟非时不一开。

图画丹青半人物,尊彝文藻尽云雷。

流传竟自何人得,玩赏知经几手来?世故浮云眼前事,题诗投笔兴怀。

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重为告曰:虎兮虎兮,尔之生也甚雄伟。杀身成仁有如此,胡不化忠义士。

近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆仑头颅,江海为胃肠,嵩岳为背膂,其外四岳为四肢。

庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德规箴。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。神羊不世有以触邪兮,其谁宜政。

西施见斥兮嫫母为说,毁弃尺璧兮鼠璞见珍,明月沈埋兮鱼目蠙。

乾坤是易原非画,心性何形得有尘?莫道先生学禅语,此言端的君陈。

雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知,知我者有蒙垃叟,君持此物亲寿。

雄心慷慨宵飞檄,杀气凭陵老据鞍。扫箨谋成频抚剑,量沙力尽传餐。

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