南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
独树一帜 ,另起炉灶 ,别出心裁
因循守旧 ,抱残守缺 ,人云亦云
attract attention by novelty
成语解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。成语举例：其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己成语结构：联合式产生年代：古代成语正音：异，不能读作“jì”。成语辨形：异；上边是“巳”；不是“己”或“已”。成语辨析：标新立异和“独树一帜”；都有“自成一套；提出的主张与众人不相同”的意思。但“独树一帜”偏重在显示特点；标新立异偏重在呈现出独特风格或另外开创局面；多有用于褒义。成语谜面：创造发明
东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时，许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思，但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法，也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来，人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。
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