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络姓起源
①广韵：姓。 ②千家姓：巴郡族。
第一个渊源
源于古濮族，出自上古时期巴人居地武络山，属于以居邑名称为氏。据史籍《广韵》记载：“络，姓。属巴郡族。”在史籍《千家姓》中也记载：“络，巴郡族。”北宋《太平寰宇记·峡州》记载：“武络山，一名难留山，在(长阳)县西七十八里，本禀君所出处也。”《水经·夷水注》记载：夷水(即清江)“东径难留城南，城即山也，独立峻绝。……东北面又有石穴，可容数百人，每乱，民入室避贼，无可攻理，因名难留城也。昔巴蛮有五姓，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴。”巴郡族，即古代史籍文献中索提及的巴国地境，其王族源出廪君。廪君，史迹最早见于史籍《世本》中的记载，此书早已亡佚，南朝刘宋学者范晔在《后汉书·巴郡南郡蛮传》中引有一段文字，李贤注谓“并见在《世本》”，可视为原文。东汉学者应劭在《风俗通义》中也记载有其事，也是本于《世本》之说。
在史籍《后汉书·巴郡南郡蛮传》中记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武络钟离山(亦称武落钟离山)。其山有赤、黑二穴，巴氏子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓皆沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。乃乘土船，从夷水至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许。盐神暮则来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城。”《后汉书·巴郡南郡蛮传》中所说的“夷水”，即清江，古又称盐水。清江是今湖北省境内最大的一条长江支流，发源于湖北省利川市齐岳山，流经利川、咸丰、恩施、宣恩、建始、巴东、鹤峰、五峰、长阳、宜都等十个县市，干流全长四百二十三公里，流域面积一万七千余平方公里。而其中所称的“武络钟离山”，在史籍《水经·夷水注》中称为佷山，又称难留山，即今湖北省长阳县西部的柳山。廪君的族属，在《后汉书·巴郡南郡蛮传》注引《世本》中记载：“廪君之先，故出巫诞也。”巫诞，巫为地名，诞为族名，即是巫地之诞。诞，别本或作蜒、蜑、蛋。蜒人在秦汉以后屡见于史册，常与獽、夷、賨、蛮等族杂居，有自己的“邑侯君长”，属于濮越民族系统。廪君先世本为百濮之一，原在濮人聚居区之一的古夷水流域活动。清江本称盐水，由于廪君先世从夷水迁徙至此，将夷水之名带至，故始称其为夷水。原来的古夷水北面有丹水，廪君先世迁于清江后，亦将丹水名称带来，故清江北面也出现了丹水之名。这种南北二夷水、二丹水互相依托的现象绝非偶然，而且也是完全符合古代地名随人迁徙之习的。这种情况，在《左传》中称为“名从主人”。在《世本》中说廪君“乘土船从夷水下至盐阳”，可以说恰好是正确地反映了廪君先世从古夷水南下至于盐水的情况。廪君的年代，据史籍《太平寰宇记》引《世本》记载：“廪君种不知何代。”可见由于廪君史迹的渺茫难征，其年代在战国秦汉间已经失考了。但从上文所论廪君先世从古夷水南下以及廪君一系的史迹等情况来看，其年代是十分古远的，应在青铜时代以前的新石器时代之末。这表明，廪君早在史前时期已南迁清江流域，而且在史籍《华阳国志·巴志》中对廪君只字未提，说明廪君并非巴国王族成员。
廪君的族属，即巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆源出武络氏，而武络氏则以武络钟离山之地名为氏，为巴人古老的姓氏之一。其族人有在秦朝灭巴、蜀二国建立巴郡后，省文简改为单姓武氏、络氏者，世代相传至今。络氏族人族人大多尊奉廪君为得姓始祖。
第二个渊源
源于满族，出自明朝时期辽东海西女真族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》中记载：
⑴.满族索绰络氏，亦称索绰罗氏、索绰啰氏、索多罗氏，满语为Socolo Hala。索绰络，本系女真族地名，地理位置在今黑龙江上游一带，因以为氏。其氏族散处于辉发(今吉林辉南)及其它周边地方。辽东地区索绰络氏的先人是松果托(松吾突)，清朝初期的史料中对其多有记载：“松果托，满洲镶红旗人，世居辉发地方，国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东，梯攻临清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关，击败大顺军马步兵二十万众，叙功加一云骑尉，三遇恩诏加至一等轻车都尉。此后，其子孙相继承袭数世。”根据这个记载，辽东索绰罗氏的先世应为海西女真，或称黑龙江女真，他们随海西女真族人的数次迁徙，由松花江流域逐渐迁徙到辉发河流域。通常“国初来归”并入建州女真的具体时间，一般是指在明万历三十五年(公元1607年)左右，即在佟·努尔哈赤统一扈伦四部，收复辉发部时归于后金政权的。索绰罗氏族在迁徙前的原居住地在松花江下游地区，即明朝时期呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地，到明朝中期定居在辉发河流域，并在该时期以地为氏，冠称索绰罗氏。索绰罗氏在清朝中期后，多冠汉姓为索氏、络氏、罗氏等。
⑵.满族赫尔诺络雅苏氏，满语为Hernoloyasu Hala，世居察哈尔(今河北张家口)，所冠汉姓为赫氏、诺氏、络氏、苏氏等。
⑶.满族绰络氏，亦作绰罗氏，源于金国时期女真族卓鲁氏部落，满语为Colo Hala，汉义“名号”，绰络氏世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为络氏、罗氏、陶氏等。
⑷.满族舍尔诺罗雅苏氏，满语为Sernoloyasu Hala，世居察哈尔(今河北张家口)，所冠汉姓为罗氏、诺氏、络氏、苏氏等。
⑸.满族郭络罗氏，亦称郭尔罗氏、郭啰啰氏、郭博罗氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、弯腰、放纵”，以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江西南部)等地，后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、罗氏、络氏、高氏、国氏、布氏等。
⑹.满族托活络氏，亦称托科罗氏、托和啰氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro Hala，汉义“套马、把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、松花江两岸、喀穆(今黑龙江讷河老莱)、奥里迷(今黑龙江同江)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸等地，后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏、托氏、妥氏、扈氏、端氏、罗氏、洛氏、络氏等。
第三个渊源
源于蒙古族，出自元、明朝时期蒙古族宏豁惕氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族鸿果络氏，源于元朝时期蒙古族宏豁惕氏部族，，世居科尔沁草原(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引以为姓氏者，满语为Honggolo Hala。明朝时期即多冠汉姓为宏氏、络氏、果氏、罗氏等。
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