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拼音是shan的词语
  • 赡美
    shan
    富丽优美。 明 朱国祯 《涌幢小品·处士和韵》:“令门人唱韵,倚席趣成,还报,词又赡美,两人大惊。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五章二:“辞意骏利而深切,比喻赡美而有趣。”
  • 赡丽
    shan
    富丽。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“且夫《尚书》者,政事之集也,然未若近代之优文、詔策、军书、奏议之清富赡丽也。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·野逸》:“ 罗可 , 沙阳 之硕儒也。性度宽弘,词学赡丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各...
  • 赡礼
    shan
    供给礼品。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“凡遇癸亥, 神庙 景命三经厂,各做好事一永日,遣管事牌子赡礼。”
  • 赡老
    shan
    供养老人。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》:“喧人感念之,共宰一牛,卖为赡老之资。”
  • 赡举
    shan
    谓能把几件事情同时办好。《宋书·刘穆之传》:“﹝ 刘穆之 ﹞目览词讼,手答牋书,耳行听受,口并酬应,不相参涉,皆悉赡举。”
  • 赡救
    shan
    周济救助。《后汉书·郑太传》:“ 卓 既迁都 长安 ,天下飢乱,士大夫多不得其命。而 公业 家有餘资,日引宾客高会倡乐,所赡救者甚众。”
  • 赡家
    shan
    养家。《花月痕》第八回:“此番经年跋涉,内窘於赡家之无术,外穷於售世之不宜。” 清 唐才常 《致唐次丞书》之四:“以书院课事非长久计,且不足赡家。”
  • 赡济
    shan
    资助;救济。《新唐书·吕諲传》:“孤贫不自业,里人 程氏 财雄于乡,以女妻 諲 ,亦以 諲 才不久困,厚分貲赡济所欲,故称誉日广。”《宋史·文苑传一·宋白》:“ 白 善谈謔,不拘小节,赡济亲族,抚卹孤藐,世称其雍睦。”
  • 赡护
    shan
    赡养;护育。《三国志·吴志·朱桓传》:“爱养吏士,赡护六亲,俸禄产业,皆与共分。”《南史·孝义传上·许昭先》:“舅子三人并幼,赡护皆得成长。”
  • 赡宏
    shan
    丰富广泛。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第三节:“ 苏 张 纵横之辨, 髠 奭 稷下 之谈,其论无当于宏旨,其义不主于一家,盖承极盛之后,闻见杂博,取材赡宏。”
  • 赡给
    shan
    周济救助。《后汉书·安帝纪》:“癸酉,调 扬州 五郡租米,赡给 东郡 、 济阴 、 陈留 、 梁国 、 下邳 、 山阳 。”《新唐书·忠义传中·颜杲卿》:“ 履谦 及父故将妻子奴隶尚三百餘人,转徙不自存, 泉明 悉力赡给,分多匀薄,相扶挟度 河 ...
  • 赡富
    shan
    丰富。《晋书·王接传》:“常谓《左氏》辞义赡富,自是一家书,不主为经发。” 明 姜南 《蓉塘诗话·沉两山》:“﹝ 沉明德 ﹞天资颖敏,文辞赡富。”
  • 赡地
    shan
    指赡庙地。 清 计六奇 《明季北略·郑二阳兵饷对》:“六月,礼部尚书 林欲楫 ,请覈僧道赡地,毁淫祠,括絶田充餉。”参见“ 赡庙地 ”。
  • 赡赐
    shan
    谓赐给财物,抚恤其家属。《宋书·武帝纪下》:“从征 关 洛 ,殞身战场,幽没不反者,赡赐其家。”
  • 赡辞
    shan
    谓善于言辞。《韩诗外传》卷七:“人之利口赡辞者,人畏之。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》:“至是有绍介於 直方 者, 直方 延之,覩其利喙赡辞,不觉前席,自是日相狎。” 明 冯梦龙 《智囊补·语智·裴楷等》:“ 王莹 曰:‘...
  • 赡畅
    shan
    形容诗文内容丰富,表达酣畅淋漓。 明 方孝孺 《与苏先生书》之二:“ 徐公 之文简质典重有浑然之气,然推赡畅急言极论而不竭者,实惟执事。”
  • 赡部洲
    shan
    佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名,因赡部树得名,为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提 ” 唐 澄观 疏钞:“初中 阎浮提 者,新云 赡部 ,《俱舍》云: 阿耨达池 岸有树,名赡部,因以名洲;提者,此云洲也……钞:《俱舍》云...
  • 赡部金
    shan
    佛教语。赡部柰陀金。 唐 玄应 《一切经音义》卷二一:“赡部柰陀金……旧云阎浮檀金,名一也。但赡部树半临陆地,半临海中,此海水底有金也。”后以“赡部金”泛指藏金。 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》:“谁怜 赵氏 无炊火,计岁犹分赡部金。”
  • 赡部
    shan
    见“ 赡部洲 ”。
  • 赡博
    shan
    丰富广博。 唐 司空图 《疑经后述》:“今 钟陵 秀士 陈用拙 ,出其宗人 岳 所作《春秋折衷论》数十篇,赡博精緻,足以下视两 汉 迂儒矣。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“远近好异之士,履满其门,或与稽往牘,或与晰奥理,酬答泉流,虽赡...
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