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拼音是shun的词语

顺指

shun

见“ 顺旨 ”。

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顺旨

shun

亦作“ 顺指 ”。谓曲意逢迎。汉扬雄《谏不受单于朝书》：“ 季布曰：‘ 噲可斩也，妄阿顺指！’”《后汉书·逸民传·严光》：“位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿諛顺旨要领絶。”《三国志·吴志·王蕃传》：“ 蕃体气高亮，不能承颜...

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顺止

shun

顺从礼法、礼仪。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”旧注：“止，礼也。”

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顺职

shun

服从所担负的职务；尽责。《尉缭子·踵军令》：“奉王之命，授持符节，名为顺职之吏。” 汉桓宽《盐铁论·忧边》：“吾闻为人臣者，尽忠以顺职；为人子者，致孝以承业。”

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顺直

shun

指水流顺、堤岸直。《文汇报》1982.9.20：“﹝ 外高桥江面﹞这里位于长江入海口，便于江海联运，且航道顺直，航行安全。”

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顺祗

shun

指地神。祗，同“ 祇 ”。南朝梁江淹《知己赋》：“顺祗効宝，瀆灵会昌。时雨种祉，山云降祥。”

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顺之者兴，逆之者亡

shun

词语解释 shùn zhī zhě xīng ，nì zhī zhě wáng ㄕㄨㄣˋ ㄓㄧㄓㄜˇ ㄒㄧㄥ，ㄋㄧˋ ㄓㄧㄓㄜˇ ㄨㄤˊ 顺之者兴，逆之者亡（順之者興，逆之者亡）见“ 顺之者昌，逆之者亡 ”。成语词典已有该词条：顺之者兴，逆之者亡

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顺之者昌，逆之者亡

shun

词语解释 shùn zhī zhě chāng ，nì zhī zhě wáng ㄕㄨㄣˋ ㄓㄧㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄋㄧˋ ㄓㄧㄓㄜˇ ㄨㄤˊ 顺之者昌，逆之者亡（順之者昌，逆之者亡）《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……

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顺政

shun

顺理的政治。《逸周书·常训》：“顺言曰政，顺政曰遂。” 三国蜀诸葛亮《便宜十六策·教令》：“夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。”

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顺正

shun

和顺正直；不邪辟。《礼记·乐记》：“姦声、乱色，不留聪明、淫乐、慝礼，不接心术，惰慢、邪辟之气不设於身体，使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达疏：“由，从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦集解：“莫不...

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顺贞

shun

顺和贞节。

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顺褶

shun

明时内臣的一种服式。制似贴里，下截作马齿相齐而逐次排列之状，有似女裙之形制。

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顺占

shun

谓按顺序连续获得。明沉德符《野获编·科场·三试分占三名》：“ 弘治庚戌科、直隶丹徒人靳文康贵，以解之举会试第二、廷试第三，分次第占三名……至正德三年辛未科，四川新都人杨慎，以乡试第三，会试第二，廷试为状元，较 ...

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顺斋

shun

旧时亲邻为吃素的人设酒肴以开戒，称顺斋。《儿女英雄传》第二七回：“看个好日子，你们三个人好好儿的弄点儿吃的，再给亲家太太顺斋，那才是呢。”参见“ 开斋 ”。

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顺泽

shun

谓顺合礼乐而富有文采。唐芮挺章《＜国秀集＞序》：“ 仲尼定礼乐，正《雅》《颂》，采古诗三千餘什，得三百五篇，皆舞而蹈之，弦而歌之。亦取其顺泽者也。”

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顺则

shun

顺从法则。《国语·周语中》：“以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。” 唐元结《治风诗·至理》：“理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。” 唐贺知章《唐禅社首乐章·太和》：“列祖应命，四宗顺则。”

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顺运

shun

顺从命运。明方孝孺《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室而任天下之重，顺运安行不动气貌者，所学皆可用，而未尝为无用学也。”

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顺悦

shun

顺从悦服。宋王安石《上皇帝万言书》：“惟其创法立制之艰难，而侥倖之人不肯顺悦而趋之，故古之人欲有所为，未尝不先之以征诛，而后得其意。”

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顺欲

shun

顺从自己的心欲或意志。《楚辞·天问》：“鴟龟曳衔，鮌何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？” 游国恩纂义：“顺欲者，谓顺鮌自己之意行之也。” 三国魏嵇康《答难养生论》：“而世未之悟，以顺欲为得生，虽有厚生之情而不识生生之理，故动...

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顺育

shun

谓顺其自然而化育。汉王符《潜夫论·述赦》：“人君配乾而仁，顺育万物以成大功。”

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