孔子造句

1、位于舍身崖的瞻鲁台,传孔子曾登此瞻鲁都曲阜。

2、元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。

3、庄子著作里，有许多诽议孔子的文章，好在庄子写文章时，孔子已死，而且当时中国又没有关于毁坏名誉的法律。

4、孔子说的,推己及人,要所有的家庭都好。

5、与孔子同时创办私学的还有鲁国大夫少正卯,此人处处跟孔子唱反调,“孔子之门,三盈三虚”,总是有人逃课溜去少正卯处听讲。

6、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。蔚蓝

7、多看古书，多听老话，有些话是糙，但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了，比孔子不差多少。

8、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”。

9、孔子终日在外帮闲打工，世面见过不少，忙拿来一盏清水，替铁匠把血洗去。

10、要了解朝鲜，不要去看孔子或苏联，但要翻一翻30年代的法西斯日本史。

11、据与这一奖项有瓜葛的中国乡土艺术协会称，文化部已经下令主办“孔子和平奖”评选活动的人不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作和组织各项活动。中国乡土艺术协会是经文化部批准的法人社团。

12、孔子还算斯文客气,只是说,攻乎异端,斯害也已(《论语为政》),并没有太多极端、激烈的门户之见。

13、孔子解决不了的问题，老子能帮你解决，孙子你也学着点！

14、作为一个哲学启蒙者，孔子甚至鼓励反抗一个暴虐的统治。

15、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。孔子

16、似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎，而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。

17、以往对孔子启发形式的认识仅局限于“愤悱启发”一种，事实上“引而不发”和“开而弗达”的启发形式也同样存在于他的教学之中。

18、至圣先师孔子的时代，邾国归鲁，也是经他的弟子子路一诺而定，连盟约都不须签。

19、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。

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21、朝闻道,夕死可矣!如果道仅为求生的话,那么当年被尊为圣人的孔子为何会发出这样的感叹。

22、孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告,让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。

23、被史料记载下来的阳虎言论远不及孔子的多,可谓雪泥鸿爪。

24、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言:臣闻河图、洛书,五经谶、纬,孔子所甄,验应自远。

25、在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用,而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。

26、清晨在台北,市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”,台湾内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。

27、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！孔子

28、孔子闻之感叹不已,说“吾以言取人,失之宰子(字子我);以貌取人,失之子羽。

29、孔子一向被视为不苟言笑的圣人。

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。孔子

31、有若无，实若虚，犯而不校。孔子

32、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。