北魏造句

1、表和墓志的书写人,据推测是北魏大书法家刘芳.

2、小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

3、因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。

4、居士山摩崖碑和七岩山摩崖造像,分别为北魏和东魏石刻.

5、中新网太原7月1日电(胡健)记者1日从山西省云冈石窟研究院获悉,经中国多位文博专家研究讨论,通过了采用摹制法对山西大同沙岭北魏墓室进行抢救性保护。

6、公元450年，北魏太武帝率领大军南侵，并包围了淮北重镇彭城。

7、北魏太武帝杀子事件互动信息。

8、传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。

9、北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

10、研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

11、此外,还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。

12、花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。

13、北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏,把鲜卑族的拔列氏改为梁氏。

14、万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。

15、新华网哈尔滨7月8日电(记者王凯、马知遥)大兴安岭地区行署日前通报,在嘎仙高格德山上的嘎仙洞内再次发现北魏时期的石刻文字。

16、因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。

17、大同沙岭北魏壁画墓于2005年发现,是大同市北魏墓群中唯一保存纪年漆皮文字和绘画以及墓室壁画的砖室墓。

18、北魏末年和北齐时期,州郡僚佐大多由吏部铨授,但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。

19、这一族世居尔朱川(现山西朱家川),自称为尔朱氏,在北魏初投靠。

20、这些石窟、摩崖、壁塑造像,最早可以上溯到北魏时期,标领各代,函括千年,是我国石刻艺术史上的珍品。

21、这是一种均田制度,承北魏以来。

22、?此后,拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈,以拓跋部为核心的北魏,一度将兵锋直捣扬子江北岸。

23、但由于年代久远,历史变迁,风剥雨蚀及人为破坏等原因,故洛阳北魏皇陵地面上的勘查工作不多,陵园的布局情况尚不清楚。

24、北魏迁都洛阳之后的短短几年,寺院多有“侵夺细民,广占田宅”的行为,甚至到了“寺夺民居,三分且一”的局面。

25、有太后如此,北魏“文武解体,所在乱逆,土崩鱼烂”,自在情理之中。

26、如前秦的苻坚南下动用了骑兵二十七万;北魏太武帝侵宋时以骑兵六十万渡淮,直逼长江;梁魏钟离之战中魏军八十万中有骑兵二十四万。

27、孙秋生、刘起祖是北魏新城县的功曹,在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品职事官在内的二百人造像,表示对北魏王朝的忠诚。

28、第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人,有主持灭佛的三武一宗四个帝王,分别是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴荣。

29、2001年，大同市考古研究所在大同南郑七里村发现并发掘了近70座北魏墓葬。

30、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后，没有强制推行本民族的文化，而是自觉的被汉文化征服。

31、乐户是自北魏立乐籍以来从事各种官方及民间文化娱乐活动的特殊社会群体。明代是乐籍制度急遽变迁的重要时期。