经世致用造句

1、故而立志走访天下,便览郡县志集,寻经世致用之学。

2、在299班班刊中,同学们生动描绘:历史老师博闻强识,纵横捭阖;政治老师经世致用,注重实际;数学老师思维理性,脚踏实地;英语老师洋文飘洒,青春激扬……

3、胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

4、从传统社会中萌生出来的理学、心学在当时事实上都已陷于绝境，唯一有希望的社会思想就是刚刚兴起不久的经世致用思想。

5、文明需有文明的精神：自强不息的奋斗精神，克己奉公的无私精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辩证精神，博采众长的包容精神。

6、浙东学派继承并发扬了中国史学“经世致用”的优良传统，并发扬光大。

7、“尊君父,讨乱贼”的“春秋大义”和务当世之务“勇于担当”的经世致用思想在他身上体现得尤为明显。

8、汉以后因袭博士官学制度(宋以后科举制度犹是变相官学),以利禄熏人心,以权威约真理,经世致用,空存美谈,钓名渔利,长留秽德。

9、而这种追求之所以受到阻碍，使顾颉刚深为彷徨、苦闷，就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。

10、文明需有文明的精神：自强不息的奋斗精神，克己奉公的无私精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辩证精神，博采众长的包容精神。

11、继承、利用通江地区的资源遗产,通江街道以经世致用为出发点,发动社会力量,广征博采,启动新一轮史志编纂修改工作。

12、为应对西方文化的挑战,晚清经世派人士不仅从传统学术中寻找经世致用的文化资源,而且以开放的文化心态,广采博纳外域新知。

13、为整理、保存、继承、利用通江地区的资源遗产,通江街道以经世致用为出发点,发动社会力量,广征博采,启动新一轮史志编纂修改工作。

14、东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体，以经世致用的学风为特征。

15、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

16、58年来,侨中师生和睦友善、尊师爱校、崇本务实、经世致用的侨中精神代代相传。

17、在这种学术氛围下，章学诚没有追随时尚，而是另辟蹊径，在史学、文学、哲学、教育学方面都有所建树，这源于他学术汇通、经世致用的治学宗旨。

18、清代杜诗注疏契合了考镜源流、经世致用的学术背景，反映了当时知识分子的精神寄托。

19、文明需有文明的精神：自强不息的奋斗精神，克己奉公的无私精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辩证精神，博采众长的包容精神。

20、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

21、胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

22、中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。

23、他响亮地提出要用经世致用思想来促进教育改革，在近代教育史上有着重要地位。

24、这一本诸古典儒学的观点,在宋明理学成为统治哲学的时候提出,就有了针对思想界现实的唯物、唯实的鲜明倾向;对于学者而言,又带有经世致用的强烈色彩。

25、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

26、东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体，以经世致用的学风为特征。

27、颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面，其学风可以概括为经世致用、积累相传。