后世造句

1、娘娘的国色天香从此将流芳后世了。

2、文章最后论述了多恩诗歌绵延性的时代张力，即它与彼特拉克传统诗的差异和对后世诗歌的影响。

3、十宣穴是后世医家在长期医疗实践中对十二井穴的再发现，在位置上与位于指端正中的井穴重合。

4、上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。

5、后世一般宗教家,常感觉自己教义上空疏,不足资以号召,每每利用神仙之学说,混合于其教义内,以装饰自己之门庭。

6、清矫秀润的笔墨意趣和风神淹漫、雄浑元畅的独特画风，不仅超越了新安画派，而且对后世影响久远。

7、后来,一些同盟会员将此次起义牺牲的72名起义者尸体埋葬在黄花冈一带,后世称之为“黄花冈七十二烈士”。

8、浮云酒肆中,从老板到下面的店小二,为人处世,待人接物的态度都很好,就如同后世的“微笑服务”。

9、清廉自守、留芳后世;贪赃枉法、祸及子孙。

10、千秋功罪,谁来书写?三首诗,文采饱满,描写出的人,是一代后世传颂的佳话,奴家说的对吗?奉孝先生?

11、按照皇家的规定,凡给皇帝治病的脉案要永久保留,以备后世查阅。

12、几人一个是刻意结交,三个是真的学富五车,不过大家都是一心为民者,岁数最小的李铁为了让几人不要小瞧于他,将后世的不少真知灼见引为已用。

13、近两百年来,给数以万计的学者和艺术家提供了谋生和扬名的机会,但在无数遍的辗转相传中,这场被后世奉为经典的山海关大战,已经失去了本来的面貌。

14、而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！

15、上联是“兼爱新旧诗,创作评论传后世”;下联是“愿效牛马走,耕耘驱驰为人民”。

16、保家卫国也成为后世征戍诗的共同主题。

17、比起后世流传的众多心法,巨豺所教授的这一种显然更加质朴无华,却是功效非凡。

18、相传,一千年前,有一巨大宝藏埋藏于太湖群岛中的一座岛屿之上,只待后世有缘人将之寻到,破解其中种种隐秘疑团,打开机关,使之重见天日,复现人间。

19、仙姿佚貌的公主,最古典的佳人,没有11的勾心斗角,前世不堪,穿越后世,却见证他们最不平凡的人生!还有,一袭红衣活泼可人的女孩子,还有更多更多,调剂着两性平衡。

20、黑格尔作为刑事古典学派的代表人物，他的报应刑理论对后世的刑罚本质理论产生了深远的影响。

21、但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。

22、张凡发觉自己很喜欢时不时地在粤语歌曲大行其道的香港乐坛偶尔丢首国语歌出来,当然这种标新立异的风格也是后世常见的炒作手法。

23、研究还发现，张怀瓘书论中的文字学理论对后世的文字学与书法学等著作都产生了较为深远的影响。

24、写小说时擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式,对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。

25、金戈铁马没英烈,后世谁人瞻念。

26、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！

27、可以雄长当时而未足津逮后世。民谚

28、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名后世对张飞的评价。

29、韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。

30、诗词歌赋更是登峰造极,后世只可望其项背。

31、儒家之所以将夏商周三代之治作为后世效法的王道典范,颂扬备至,就因为三代是“至德之世”。

32、万科生态城,二期载誉而归,与李沧东EBD共升级房销会期间,万科生态城二期将赞誉而归,引领后世园居住时代。

33、周公强调的核心观点,就是后世经常重复的“明德慎罚”——这四个字,构成了《康诰》的主题词。

34、“老兵们廉颇虽老,但仍需要留下当年金戈铁马之事,以为后世回首;我如老骥,虽已无千里之志,但75年记忆至今不灭,至死要燃星烛之火。

35、凡此种种,已大抵涉及到了校雠学的各个方面,后世有志于以整理古籍为务者,皆以郑玄所为作为楷式。

36、要说后世传承最相类似者,或许是民国时期“六法全书”的“判例解释例”体系。