婆罗门造句

1、当时一个婆罗门时认识到了沉默冥想的真理。接着他从色界和无色界解脱出来了，幸福和痛苦。

2、天下英豪大会于泰山,龙争虎斗,刚诞生十大高手,便被挾技东来的藏土宗贡法王镇慑,彭霄阳出手大败宗贡,更将欲一网打尽中原精英的天竺婆罗门枭雄逐走。

3、婆罗门教与大乘佛教经过了长期融和的过程.

4、种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。

5、在这些冰川地貌的陪衬下,正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象,仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。

6、二时，孝养婆罗门来诣世尊处。诣已，与世尊互相致问，坐于一面。

7、这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。

8、父亲安排好我们，在“婆罗门教”的名义下，和毕查拉姆先生一同坐在经堂里。最后我们被剃光了头，戴上金耳环，我们三个小婆罗门在三层楼的一个地方，进行了三天的静修。

9、如水不黏荷花叶，或如在针端上的芥子，他不执著于欲乐，我称此人为婆罗门。

10、婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”。

11、被妙贤拉着七拐八弯地穿过了好几个类似于婆罗门的聚集地之后,她们似乎是来到了一个比较大的神庙大院前。

12、并对该属植物作了外部形态的比较，认为总苞片、花和果实的形态特征是婆罗门参属植物的主要分类依据。

13、被妙贤拉着七拐八弯地穿过了好几个类似于婆罗门的聚集地之后,她们似乎是来到了一个比较大的神庙大院前。

14、神婆神汉为第一等,名婆罗门,职祭;王公大臣为二等,名刹帝利,职武;种地经商的为三等,名吠舍;手工业者为四等,名首陀罗。

15、父亲安排好我们，在“婆罗门教”的名义下，和毕查拉姆先生一同坐在经堂里。最后我们被剃光了头，戴上金耳环，我们三个小婆罗门在三层楼的一个地方，进行了三天的静修。

16、释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。

17、据研究,摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种,婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。

18、印度有种姓制,社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。

19、佛教教义从人生多苦观入手,寻求人生解脱之道,它否定了婆罗门教创世神说,但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

20、《婆罗门书》一卷梁有《扶南胡书》一卷。

21、印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。

22、一如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。

23、七时，提婆比多婆罗门，施一担温水、一瓶糖蜜予尊者优波婆那。

24、与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同,罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性。

25、像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬,行住坐卧,诸天卫护,其母信邪,常轻三宝。

26、印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。

27、印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。

28、2007精彩瞬间大回放美国尼亚加拉大瀑布附近,一种名叫婆罗门参的巨型蒲公英变种植物在当地开花,这种植物通常在早上开花,花朵在中。

29、与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同,罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性。

30、他很喜欢研究象婆罗门教这样古老的宗教.

31、纯陀，如果现在我到那些信持各种杂说旁见的行者和婆罗门教徒中，被问及对于他们所信持之见解的看法时，我当不认同的。