习俗造句

1、老常州有个习俗,在冬至前一天晚上,要吃“胡葱烧豆腐”,老话说“冬至隔夜吃胡葱烧豆腐,有吃吃一夜,无吃冻一夜,吃了热一冬,不吃冻一冬”。

2、“桐子镖”是北牙瑶族乡水族民间传统体育项目,源自于水族“过火海”的丧葬仪式和采收桐果的生产习俗,迄今约有三百多年的历史。

3、很多许愿的人，大概都不在乎愿望成真，只在乎游戏一场。这个游戏是检阅自己所想及投入习俗的乐趣，还有一种经不起过分认真的浪漫。林夕

4、黄维刚按照布依族接待贵客的习俗，把一个炖熟的鸡头夹放在耀邦同志的碗里。

5、虎头鞋是我国民间流传典型的一种童鞋样式，其形式特点因各地区不同的审美、习俗等而迥异，但其中蕴含的虎文化是相通的。

6、清明时节，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢.

7、或是品尝瑶家长桌宴,是瑶族的古老习俗,品种有数十种之多,如瑶家烟肉炒石韭、石头猪头皮、糯米糍粑等。

8、同样的愚勇习俗在克里特文明遗址的艺术品上大量地描绘.

9、划龙舟是端午节的主要习俗,相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,但始终不见踪迹。

10、我星期日早上7：00过来，我们一块吃早饭然后再回我的公寓，一起追忆往事，顺便给你介绍一下美国的习俗。

11、沙栏吓村的渔灯舞历史上非常有名,先前大鹏湾一带的村庄每逢大年节都要邀请他们去表演,这一习俗一直延续到解放后的五十年代。

12、不过时至今日,大年初四接财神的春节习俗已经消失在很多人的脑海中了。

13、由于英汉两个民族的地理环境、生活习俗等方面的差异，有不少习语明显地呈现出两种不同的民族形式。

14、他的着作简略地“提到”印第安部落的殡葬习俗.

15、小年习俗把尘扫：除去晦气和烦恼，快乐迎春年来闹；扫却霉运和纷扰，开心过节喜逍遥；清掉忧愁和浮躁，精心养神度良宵。祝福：新年好运财势高！

16、“大抵近年习俗,凡事不欲以大公至正之道显然行之,而每区区委曲于私恩小惠之际。

17、每一个习俗，都是传统的继承和发扬；每一个节日，都是文化的沐浴与洗礼；每一次纪念，都是隔世的对话与交流；每一次感怀，都是身心见性的修行。

18、在许多国家和地区，兔脚常被当做可以带来好运的护身符，这一习俗可追溯到公元前6世纪的欧洲。

19、婚礼，如同葬礼一样，为家庭戏剧提供了完美的表演场所：有各种各样的仪式和象征习俗，并为趋炎附势提供了乔装打扮亮相的机会。

20、黄岭西到底是哪年开始唱村戏、是什么人传授,到目前没人能说得清楚,但从戏班子的道具、文武场来看最少也得在清中期就有了唱戏的习俗。

21、待嫁习俗,双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子,讨。

22、佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

23、通草等为材料制成,后乃簪戴真花,至宋代,插戴花冠习俗尤为流行,已不限于妇女,男子亦爱戴饰。

24、北宋民间花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,一直绵延至明清。

25、按照文昌的习俗,女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年,这一天,家中其他人(特别是长辈)都得在家,接受拜贺。

26、习俗提供了伦理学所依存的唯一基。西塞罗

27、第二个挑战项目是贵州布依族的转圈舞，按照习俗，这种舞蹈要跳到日落跳不动才能停下。

28、霜降习俗：霜降要吃红柿子，不流鼻涕唇不裂。鸭子好吃霜降补，霜降到了拔萝卜。羊肉火锅暖暖胃，迎霜兔肉价值高。多吃苹果栗子梨，摞桑叶子泡泡脚。

29、一些印度苏菲派受到印度教习俗的极大影响.

30、重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

31、扯脸、开面、介面等,是一种使用麻线除去女子脸上汗毛的美容手段,也是女孩到女人的成人礼,属婚嫁习俗。

32、分宅而居，自立门户，村庄裂变增生，新村不断涌现，稠密度增大，是当地居住结构习俗的实况，农村居住聚落结构改观的景观模型。

33、古村落要活化利用,还原乡俗生活,恢复1项以上的村镇节日习俗,设计1条以上的旅游产品线。

34、表哥家里不能去,绥宁老家也不能去,因为按照湖南的习俗,未满月的孩子只能住在自己家里,而丢丢却不知道自己的家在哪里。

35、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,在开封一直绵延至明清。

36、在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。

37、在清朝时,西安城就有放“午炮”的习俗,向人们报时,一直持续到解放初。