遗民造句

1、屈氏撰是书,是要借故乡风物,寄寓遗民心绪,就其秘旨,乃是志旧而向新,向新以继统,继统以存天下。

2、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

3、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲,这种情感很难落实到具体的事件之上。

4、保罗捏断一根攀在稻草人身上的艾草抿在嘴里:“上古遗民。

5、臣等孤存忠心,请我王兴灭继绝,大举遗民,倚喋血世族克难靖国,护秦国根基重振大业。

6、上古海洲,与地球的中国人一样同是九洲“遗民”。

7、虽然,流落孤岛他一直保留着明朝的衣冠,但郑克爽降清,他这个前朝的遗老,又怎样对待台湾纳入大清版图的事实呢?晚期的遗民,在心态上有了很大的转变。

8、清初遗民画家在绘画上具有详明的特点，这与他们所处的时代有着密切的关系。

9、陛下,臣认为吕丞相的话也有道理,安阳是中原重地,万万不能轻视,可南方洪涝也不可轻视,墉国遗民本非我族,如果不加善待,试问他们会如何想?

10、虽然,流落孤岛他一直保留着明朝的衣冠,但郑克爽降清,他这个前朝的遗老,又怎样对待台湾纳入大清版图的事实呢?晚期的遗民,在心态上有了很大的转变。

11、1644年,李自成攻进北京,崇祯在景山上吊而亡,他本应殉国殉主,杀身成仁,或者抗清复明,誓不两立,至少也应当一个明末遗民,老死牖下,也能对得起故主。

12、时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故。

13、臣等孤存忠心,请我王兴灭继绝,大举遗民,倚喋血世族克难靖国,护秦国根基重振大业。

14、清初遗民画家在绘画上具有详明的特点，这与他们所处的时代有着密切的关系。

15、他交游甚广，交往人物主要包括殉节者、遗民、降清者、清朝官员、僧人等五类人。

16、“满洲遗民”不愿当中国人,非当不可。

17、陶寺晚期文化偏晚阶段遗址为有唐氏遗民所居的村落。

18、张炎、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲,这种情感很难落实到具体的事件之上。

19、保罗捏断一根攀在稻草人身上的艾草抿在嘴里:“上古遗民。

20、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游

21、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

22、“继大明太祖而兴,玉步未更,佞冠岂能干正统;与五色国旗俱尽,鼎湖一去,谯周从此是元勋”,下署“中华民国遗民章炳麟哀挽”。

23、通过对吕留良生平的疏理及其诗作的深入分析，笔者认为，遗民情怀是贯穿吕氏诗作最重要的线索。

24、从文化遗民的意义上，我们不仅看到了一个矛盾、复杂的郑孝胥，更看到了一个时代的缩影。

25、1644年,李自成攻进北京,崇祯在景山上吊而亡,他本应殉国殉主,杀身成仁,或者抗清复明,誓不两立,至少也应当一个明末遗民,老死牖下,也能对得起故主。

26、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。苏轼

27、天辉,夜魇,遗民都希望用这个词组来命名新的时代。

28、本文从对逸民遗民的界定入手，研究了身处元末明初的倪瓒心态及思想的变化，从而廓清了倪瓒在元明易祚之际逸民遗民身份及心理变化。

29、“满洲遗民”不愿当中国人,非当不可。

30、未劳资斧,已伏天诛,子孙相残,亲党离贰,关、洛伪帅,并怀内款,河朔遗民,注诚请效。

31、他们“造士”,在山顶建起学堂,期望“火尽薪传”;他们出游,遍访遗民志士,互通声气,同时考察天下险阻,以待恢复。

32、宋亡,粤籍读书人与南宋遗民无比悲痛、愤懑,他们隐迹埋名,遁居山林,无意追求功名,有元一代,粤省亦几无一人中进士者。