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之字在第十三个字的诗句

君不见太行之路车可摧，蜀道之险尤崔嵬。 -- 修路 · 元 · 胡天游(元)
维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵： -- 祭柳子厚文 · 唐 · 韩愈
吾以手撷香离披，惜难寄尔天之涯。 -- 客自故乡来留饮寓园并询家中近况系之以诗 · 清 · 姚燮
又不觉手之舞之，足之蹈之，左之右之。 -- 偈二首 · 宋 · 释文准
我来江干交旧少，见君不啻河之清。 -- 无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵 · 宋 · 陆游
何容媚世以穷其道兮，诚有识之所嗤。 -- 述志赋 · 元 · 胡天游(元)
杜门藏书万余卷，不知何身得之哉。 -- 且据告行求题其父所作梦记之後 · 宋 · 晁说之
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。 -- 憎苍蝇赋 · 宋 · 欧阳修
昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。 -- 乞校正陆贽奏议进御札子 · 宋 · 苏轼
至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。 -- 乞校正陆贽奏议进御札子 · 宋 · 苏轼
曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。 -- 进学斋记 · 宋 · 张耒
似寄丹枫塞以外，便逢绿柳岭之阳。 -- 进古北口其二 · 未知 · 未知
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
执事之文章，天下之人莫不知之；然窃自以为洵之知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯。韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。此三者，皆断然自为一家之文也。惟李翱之文，其味黯 -- 上欧阳内翰第一书 · 宋 · 苏洵
阴风吹沙走长衢，方驾往过君之庐。 -- 答崔象之见谢之作 · 宋 · 韩维
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
若使坐对庭前渌水，俱生泛宅之思；闲观槛外清涟，自动浮家之想。 -- 渌水亭宴集诗序 · 清 · 纳兰性德
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？” -- 秋阳赋 · 宋 · 苏轼

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