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其字在第三十五个字的诗句
樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙
其
隘阒,苟事宏湎,乖其宾矣。词曰: -- 嵩山十志十首。樾馆 · 唐 · 卢鸿一
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修
其
身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 -- 修身齐家治国平天下 · 先秦 · 曾参
今年以书抵仆,言行年七十,精力愈强,贫愈甚,知大丹之旨*?鳎?馐乖绯擅餍愎榧疲*以供
其
薪水之费也。 -- 满江红 舅氏丹房先生,方外伟人,轻财如粪 · 宋 · 蔡松年
嗟嗟子厚,而至然耶!自古莫不然,我又何嗟?人之生世,如梦一觉;其间利害,竟亦何校?当
其
梦时,有乐有悲;及其既觉,岂足追惟。 -- 祭柳子厚文 · 唐 · 韩愈
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,
其
反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? -- 河中石兽 · 清 · 纪昀
苦何求而不足,乃终日而营营?逐气寻香,无处不到,顷刻而集,谁相告报?其在物也虽微,
其
为害也至要。 -- 憎苍蝇赋 · 宋 · 欧阳修
枢密吏谓曰:“与我银,为君致阁职。”怿曰:“用赂得官,非我欲,况贫无银;有,固不可也。”吏怒,匿
其
阀,以免短使送三班。三班用例,与兵马监押。未行,会交趾獠叛,杀海上巡检,昭、化诸州皆警,往者数辈不能定。因命怿往,尽手杀之。还,乃授阁门祗候。怿曰:“是行也,非独吾功,位有居吾上者,吾乃其佐也,今彼留而我还,我赏厚而彼轻,得不疑我盖其功而自伐乎?受之徒惭吾心。”将让其赏归己上者,以奏稿示予。予谓曰:“ -- 桑怿传 · 宋 · 欧阳修
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护
其
短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
【滚绣球】泼墨云垂四野,铸银河插半天。把人间番做了广寒宫殿,有一千顷玉界琼田。这
其
间骚客迁,朝士贬。五云乡杳然不见,止不过隔蓬莱弱水三千。不能彀风吹章表随龙去,可做了雪拥蓝关马不前,哽咽无言。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
【醉中天】你道我及第也不及第,我待支持怎支持?你可不观见容颜便得知,有什么不解
其
中意。他觑了我穷身分,说个甚的;又没有金冠霞帔,则着怎支吾那一纸休离。 -- 杂剧·宋上皇御断金凤钗 · 未知 · 未知
【幺篇】贫道暗暗心内自思省,建武十三年八月期程,王新室有百万兵,困你在昆阳阵。那
其
间醉魂也半轮明月,觉来时,依旧照茅亭。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
嗟虎胡乃白额而斑文,目为流电飙若奔。低头前告言:“汝虎既为百兽之王,奈何搏噬绝
其
群。 -- 猛虎行 · 明 · 王世贞
岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横
其
前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景动摇而上下;其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌 -- 真州东园记 · 宋 · 欧阳修
公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。
其
言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。 -- 相州昼锦堂记 · 宋 · 欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴
其
所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 -- 梅圣俞诗集序 · 宋 · 欧阳修
后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛
其
绝世之清尘也。 -- 蔡忠惠 · 宋 · 岳珂
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,
其
遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之? -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携
其
文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。 -- 赠黎安二生序 · 宋 · 曾巩
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见
其
性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。 -- 养竹记 · 唐 · 白居易
舞唱了,后行吹三台,舞转,换花瓶。又舞上,次对客放瓶,念芍药花诗:芍药来陪群客后。矜
其
未至当居右。奇姿独许侍花王,近客之名从此有。 -- 花舞 · 宋 · 史浩
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其(jī)同音字
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几
讥
击
刉
叽
饥
𥝌
乩
刏
圾
机
玑
肌
芨
矶
鸡
𠔋
其
奇
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唧
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屐
积
笄
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嵇
幾
朞
犄
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䇫
䤠
嗘
畸
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箕
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銈
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嘰
槣
畿
稽
緝
觭
諆
躸
鹡
齑
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機
激
璣
禨
積
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錤
隮
擊
磯
簊
羁
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耭
雞
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𧗓
譏
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鶏
䟇
䪢
𠔸
譤
鐖
饑
𦌭
𦿓
癪
躋
鞿
魕
鷄
羇
虀
鑇
覉
鑙
齏
羈
鸄
覊
其(qí)同音字
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丌
亓
齐
祁
芪
圻
岐
岓
忯
祇
㞿
祈
其
奇
肵
亝
斉
歧
荠
俟
疧
𠁭
𢍉
㫅
颀
剘
斊
旂
竒
耆
脐
蚑
蚔
蚚
陭
㟓
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萁
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埼
崎
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軝
釮
骐
㟚
㟢
㩽
䞚
䟚
䡋
𨙸
棋
棊
琦
琪
祺
蛴
䧘
䧵
褀
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碁
碕
锜
鬿
㜎
䓅
䩓
䭶
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齊
䓫
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粸
綥
綦
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蜞
䑴
䭼
㙨
璂
禥
蕲
䅲
䲬
錡
鲯
㯦
䐡
䱈
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濝
藄
鄿
䶒
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檱
騎
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鳍
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蘄
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鶀
麒
䄢
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鬐
𧓉
騹
鰭
玂
𧰙
𩴪
𪗍
䶞
麡
其(八)同部首字
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八
𠔀
𠔯
𠔁
兵
𠔊
𠔹
𠔒
典
𠔓
𠔰
兌
𠔟
公
共
㒷
其
冀
𠔋
𠔐
𠔛
𠔸
具
𠔖
𠔉
𠔌
𠔨
六
𠔕
㒵
美
𠔚
𠔶
羌
羗
㒸
兲
兮
𠔃
羡
羨
兴
𠔠
義
羑
𠔔
𠔈
𠔙
其(8)同笔画字
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呵
哎
㤅
侒
匼
岸
㟁
昂
枊
肮
坳
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岰
拗
狕
坺
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拔
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爸
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𢇷
佰
拝
败
陌
䒔
坢
姅
怑
拌
攽
昄
朌
板
版
瓪
绊
肦
㚘
㸞
並
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㔙
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孢
宝
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噫
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隘
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安
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广
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昂
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拗
敖
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艹
螯
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鏊
鏖
骜
鳌
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八
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巴
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把
拔
捌
杷
湃
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