第二十四个字是者的诗句|者在第二十四个字的诗句-查词啦

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者字在第二十四个字的诗句

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。” -- 有子之言似夫子 · 未知 · 未知
夫七品之官，任天下之责，惧百世之讥，岂不重邪！非材且贤者，不能为也。近执事始被召于陈州，洛之士大夫相与语曰：“我识范君，知其材也。其来，不为御史，必为谏官。”及命下，果然，则又相与语曰：“我识范君，知其贤也。他日闻有立天子陛下，直辞正色面争廷论者，非他人，必范君也。”拜命以来，翘首企足，伫乎有闻，而卒未也，窃惑之。岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也，将执事有待而为也？ -- 上范司谏书 · 宋 · 欧阳修
进可为卿大夫者，天人其学，能乐古人之道；退可为乡先生者，亦不无矣。 -- 南京书院题名记 · 宋 · 范仲淹
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃。则如宝真者，亦将预有荣焉。 -- 汪彦章誉望求贤荐书三帖赞 · 宋 · 岳珂
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。 -- 越妇言 · 唐 · 罗隐
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
先顾！先顾！蹇人上天天有路，天门沉沉生紫雾，愚者不悟智者悟。 -- 禽言和姚俊卿孝廉韵六首其四 · 清 · 丘逢甲
文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。 -- 管仲论 · 宋 · 苏洵
世人漫作复姤二卦看，缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。 -- 赋梅花初月酬汪古义诸公 · 宋 · 朱升
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。 -- 古人铸鉴 · 宋 · 沈括
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶，小者如杯。 -- 上云乐 · 明 · 刘基
归而对，出而弃，十寒而一暴，久暌而暂慰，则亦何足以得二者之味。 -- 薛道祖清閟阁诗帖赞 · 宋 · 岳珂
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 -- 丰乐亭记 · 宋 · 欧阳修
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 -- 养竹记 · 唐 · 白居易

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