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而字在第二十七个字的诗句

公之圣而德协天兮何妄人之辄自俾其颠而不终兮天实表公衷而警后。 -- 九诵·周公 · 宋 · 鲜于侁
何莽新之假摄兮文奸言而欺一世，造作诡故而戕刘兮亦亟殄宗而绝嗣。 -- 九诵·周公 · 宋 · 鲜于侁
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤，始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。 -- 九诵·微子 · 宋 · 鲜于侁
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各逍其时之可否邪？” -- 伐树记 · 宋 · 欧阳修
汉陵无树兮晋国成丘，待侯不来兮仙又竟去而莫留，徒使我百世而下生閒愁。 -- 曩从玉泉道人见寿亭侯印大可方二寸并解池龙 · 未知 · 未知
君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。 -- 崔山君传 · 唐 · 韩愈
谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。 -- 崔山君传 · 唐 · 韩愈
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
先生道德如韩孟，四方学者争奔驰，济北张泂壮且勇，楚丘李緼少而奇。 -- 乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂 · 宋 · 石介
农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” -- 农夫耕田 · 未知 · 未知
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 -- 修身齐家治国平天下 · 先秦 · 曾参
上天谁禦蛟龙车？渡海谁驾鼋鼍梁？地下主者媪不翁，天上主者刘而张。 -- 放歌次实甫将别岭南韵 · 清 · 丘逢甲
姮娥面，天宝年，闹渔阳鼓声一片。马嵬坡袜儿得了看钱，太真妃死而无怨。 -- 【双调】落梅风_天宝补遗姮 · 元 · 张可久
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。 -- 六国论 · 宋 · 苏辙
后忽具信香誓状，谓历江、淮、闽、浙，拜师几百，不识向上玄关，觉今是而昨非。 -- 水调歌头 · 宋 · 夏元鼎
师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。 -- 与尹师鲁第一书 · 宋 · 欧阳修
辛卯九月二十五日夜，解衣欲睡，适有饮兴，顾樽湛余醁，灯缀玉虫而乐之。然酒味颇酷，乃以少蜜渍之。浮大白者再，觉胸中浩浩，殊酣适也。仍以乐府《绛桃春》歌之 -- 【越调】平湖乐 · 元 · 王恽
《拟恨赋》，李白所作。古《恨赋》，齐、梁间江淹所作，为古人志愿未遂抱恨而死者致慨。太白此篇，段落句法，盖全拟之，无少差异。《酉阳杂俎》：李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡，惟存《恨赋》矣。 -- 拟恨赋 · 唐 · 李白
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。 -- 神女赋 · 先秦 · 宋玉

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而(而)同部首字

而(6)同笔画字

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